华容县塔市驿云梦塔，究竟始建于何时？
熊其雨
我们身边不乏关于塔的例证。比如，长江边孤冷的灯塔，老小区斑驳的水塔，高耸入云的手机信号塔。
讲起塔，神秘感不言而喻，比如，兼具占卜功能的塔罗牌。“度娘”对塔的解释即，有特定形式和风格的中国传统建筑，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。
不妨再科普一下，中国的塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。塔的种类也多，有十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔。从材料来看，有砖塔、木塔、石塔、玉塔等。
我的家乡塔市驿位于长江之滨，是万里长江入湘第一港，因古时江边建有白塔，塔下市集繁荣，并有专设驿站而得名“塔市驿”。那么，塔市驿的塔始建于何时？有何掌故？
据《岳阳日报》的一则报道记载，重建七层白塔(云梦塔)是塔市古驿乡村振兴、还原千年古驿原貌的重要举措。白塔(云梦塔)重建项目总投资329万元，资金来源以乡贤乡友、居民自发自愿捐款为主，2018年8月6日开始动工建设。如今，重建并完工的云梦塔，已成为省内外游客争相“打卡”的著名景点。
这座塔最初的建造时间是何时？华容一中原副校长黄世田在《白塔建造历史》一文中说：“宋神宗年间，建造了一座三级白塔。塔市这地方有了塔，最早就起名叫‘塔子’。”黄世田还写道：“至于，塔市驿的白塔何时倒毁，又是何种原因倒毁，已经很难查到历史记载了，现在只有传说和猜想。有的说是毁于战火，也有的说是毁于自然灾害，这一历史疑团，只能让历史文物专家进行考证。”可能是由于篇幅限制的原因，文章中并无确切可佐证其建造历史的史料，故其建造时间存疑。
我在请教华容其他文史专家时，又有一说法称，《资治通鉴》记载，南朝梁大宝二年(551年)，侯景围攻巴陵，湘东王萧绎将胡僧祐自江陵帅水军赴援，“僧祐至湘浦，侯景遣任约帅锐卒五千据白塉以待之”。文中所提到的白塉即白塔，这是否说明，南北朝时就已有此塔？这个疑团，我想，也有待历史学家考证。
翻阅华容县委党史研究室提供的《湖南省华容县地名录》(1983年12月编印)，其中记载，塔市驿系一古老集镇。据载，此地原有宝塔，宋名塔子口，明朝设水驿站，故名塔市驿。
而部分公开的报道又称：“据史料记载，白塔(云梦塔)始建于宋代，高七层，汉砖方斗，庄严稳重；龙角飞檐，展翅欲飞”。其中提到的史料究竟是什么？如今能否查阅并进行佐证？我认为值得探究一番。
经过多方辗转，我查阅明朝万历年间(1573年-1620年)纂修的《华容县志》(1988年由湖南人民出版社再版)发现，该文对“市”(‘市’是中国最古老的贸易市场形式，主要有两种含义，一是指商品交易的专门场所，二是将货物的交易出售也称为‘市’)这一章节，有如下记载：“旧志列一十三，今渐废。惟板桥、墨山、万庾、茅店通往来。尚有存者，塔子、纸坊，石首界中，余俱不载。”塔市驿位于县境东北陲，自古属楚地，文中所记载的“塔子”，是否为现实中的“市”？如果这事属实，就可从实打实地印证，塔的建造历史最早可追溯到451年前。
再从侧面来考证。南宋时期诗人陆游(1125年—1210年)，是今浙江绍兴人。他在诗作《塔子矶》中写道：塔子矶前艇子横，一窗秋月为谁明？青山不减年年恨，白发无端日日生。七泽苍茫非故国，九歌哀怨有遗声。古来拨乱非无策，夜半潮平意未平。文中所载的塔子矶，是否为塔市驿旧时的名称？
再来深究史料。1170年，45岁的陆游从浙江绍兴赴任夔州(今重庆奉节一带)通判(知州的佐理官)。他5月18日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天共5个多月，于10月27日早晨到达夔州任所。路上，他还不忘写每日经历，比如，经过什么地方，游历或舟中所见。他在9月9日的《入蜀记》中记载，“九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。”
将前者翻译为华容话，大概意思就是说，九号(船行至荆州石首县境内)，天麻麻亮，出发前首先要到土地庙祭拜一下。只看到路边上民房很多，我的个伢，用来做房顶的茅草只怕有尺把厚，齐整整地，冇得一根乱草。随后，我把船帆扯起来，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶沿线的江边多大山。从离开鄂州以后，到这里才见到山。
那么，陆游所见到的山究竟是什么山呢？我想，或许是小墨山吧。查阅资料不难发现，位于湖北石首县和湖南华容县交界处的桃花山脉延绵近30公里，主峰雷打岩海拔380米，从雷打岩延伸到塔市驿的方向就是小墨山。距长江南岸1.7公里的小墨山，是桃花山脉的末端，如今，即便是小朋友乘船，只要你站在甲板上，就一定能看见绵延起伏的山脉。
8月14日，陆游在《入蜀记》中亦写道：“泊刘官矶，旁蕲州界也。”由此又可推测，如果文中的塔子是当时的“塔市驿”。塔子和刘官若为“市”，矶，可能就是那个年代对船码头或渡口的统称。从几首诗词中又不难证实，陆游可能不止一次到过塔子，且逗留可能不止一日。
再来看看《入蜀记》，陆游到达塔子矶后，“买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。”这个意思就是说，陆游想买羊买酒，于是在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，村民杀了一只羊，几条船的主任抢着将羊一齐买了，不一会就吃完了。于是，陆游又在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。
或许，随着时代的不断变迁，昔日的矶也逐渐由渡口名演变成一种地名，比如，塔市驿人如今依然口口相传的上矶头街、下矶头街，翻译过来，也不过是上码头和下码头的区别罢了。
从陆游的这个故事分析来看，塔市驿塔的建造年代，最早又可推测到854年前的南宋乾道六年了。
那么，这座宝塔究竟建来何用？几年前重建时，有些什么有趣的故事？本文暂不赘述，下回细细道来。
湖南汨罗传统龙舟生产忙