云中秘境岩脚 所见皆惊艳
高文化
岩脚，位于碗米坡水库峡谷右岸半山腰长达数百米悬崖峭壁脚下而故名，属湘西保靖土家族语言样本地白云山村自然寨。
酉水百里画廊一偶不可复制美好胜境，云端山寨，古朴静谧，岁月清浅。
其与山脚首八峒及对岸“最美半岛”沙湾错落相伴融为一体，日月沉浮，兴衰演绎，纷纭交织，构成一道山水相依的自然与人文和美融合立体画卷。
宛若镶嵌在酉水璀璨明珠，古韵律操，绿色生态，风光旖旎，流光溢彩。
千百年养在深闺人未识，随着地理瓶颈和交通条件大改观，其神秘盖头姗姗褪去，引来无尽惊喜。
山水风光美得心痛
大自然特别青睐，休闲观光胜地，网红打卡地，看得见山、望得见水、记得住乡愁，治愈心灵好去处。
处于湘西世界地质公园、白云山国家自然保护区、酉水国家湿地公园范围，自然之风、趣、乐叠加。
山水林景观四季变换，步步如画，既具纯粹极致美感，又有生活烟火气仪式感。春秋时节，气候温和，景色迷人，寨中百余棵郁郁葱葱古枫香树将土家木屋民居遮掩，尤其是秋季，红红枫叶色变幻，层林尽染，蔚为壮观。数以百计苍劲挺拔古松柏与古枫树联手，托举高空走廊和丛林魔网。
清晨，古树林犹如动物王国，一群飞禽走兽精灵蠢蠢欲动，野生生灵群英会帷幕徐徐拉开，鹰鹞盘旋，鸟语虫啼，蝶飞蜂舞。云雾云海从山脚酉水慢慢升腾，漫过群山绿水，云蒸霞蔚，沙湾、首八峒、水上行船、公路上车辆及层层叠叠梯田梯土尽收眼底，连河对岸半山坡上方圆数十公里以外村寨清晰可见。渐渐笼罩山寨，如置身云海，腾云驾雾，韬光养晦。晨曦或晚霞铺满天际，阳光折射或鎏金倾泻，酉水碧波鎏金，波光粼粼，绝壁瞬间变身恢弘壮丽“日照金山”，极具视觉冲击力。
雨季，山峦叠嶂，云海横流，烟雨浮云弥漫飘揺，素绡漫卷，变幻莫测；绝壁山峦雨雾缠绕，酉水、沙湾、山寨似海市蜃楼沉浮，时隐时现，温柔治愈。徒步寨中，飘飘欲仙，遭遇风雨亲吻洗礼，新鲜负氧离子吹进心扉，风掠过耳边舞动古枫叶作响，细细烟雨不断歇脚凝珠在脸部眉毛头发及外衣。
藏风聚气风水宝地
居高临下，背山面水，绝壁环立，易守难攻，山势水势气流叠加，宜居宜业宜游和美秘境，风光独好。
惊叹岩脚祖先生存智慧，为子孙后代安身立命、繁衍生息的千秋家园，千挑万选，匠心独运。依托巍峨黔山和悠悠酉水，与龙山靛房坡脚、永顺对山交界，钟灵毓秀，众妙荟萃，如诗如歌，独特地形地质地理气候环境与湘西人文历史经纬坐标于此融合聚结，黔山浩气长在，酉水灵气长流，八部大王神气长存。
黔山，古代名山，秦楚“黔中郡”郡名源自此山，今称白云山，山顶曾建“白云寺”。唐朝《元和郡县图志》：“黔山，三亭县西五十里。后汉陆康伐蛮假此，即祷请为援，诸树皆有人马之形，因平群寇，改为武神山”。文中记述汉末乱世陆康奉朝廷出征平叛，得益八部大王帮助而凯旋而归。其生态、科学及美学价值非同凡响，生物多样性丰富，坐拥无数珍禽异兽，奇花异草，动植物2855种，其中国家一、二级重点保护动物57种。山势雄伟，峰峦拔地，耸入云天，悬崖峡谷共生，峭壁万仞，深壑幽涧，溪河纵横，云海云瀑云涛常现，流泉潭氹飞瀑密布。
山脚下酉水因碗米坡水库现平湖，多条山脉和溪流交汇于此，巧夺天工，构成山环水抱吉地地理条件和生态环境格局。风水宝地地理五诀，即“龙、穴、砂、水、向”均有对应，“左青龙、右白虎、后靠山、前水流曲折、明山案堂”的经典现实版。
站在岩脚俯瞰，山水成势，天地应景，酉水似蓝色飘带忽然从沸腾群山峡谷中飘逸铺展成最美河湾，将翡翠般沙湾三面怀抱镶于水上。河对岸绵延群山似一尊浑然天成、庇佑四方卧佛，山势山脊似三条龙起伏聚首，戏夺“稀世之宝”沙湾，又似巨型蝙蝠展翅欲飞，尤其是上游山脉神形逼真，似卧龙潜水。寨边悬崖自山脚水畔依山就势抬升至山顶，宛若极具动感“猛虎上山”意境，绝壁上尚有貌似金龟望月、嫦娥奔月意像。
天生宝地，大自然鬼斧神工雕塑出龙盘虎跃、三龙戏珠、蝙蝠、金龟、卧佛、太极八卦等具象惟妙惟肖，神话传说故事耐人寻味。
天然氧吧云中凉寨
生态高地，青山绿水，森林覆盖率高，古枫树松柏树成片成林成景，“空气维生素”负氧离子富集，凉风习习。
康养长寿禀赋得天独厚，家家几乎都有80岁以上老人。
炎炎夏日，山下山上，两重天两重地，就近寻幽揽胜、纳凉避暑洼地。霹雳虹霓，短时降雨后，云开日出，彩虹凌空绝壁，横跨酉水闪现。空气清新，气温适宜，常年保持22℃上下，最高不超过25℃，总体比城市低8～15℃，空调风扇使用频率低，晚上甚至盖棉絮，为数不多清幽清凉天地。
湘西神奇无蚊山寨之一，寨中古树释放出神秘天然芬香，令蚊虫望而却步。
盛夏古枫树下歇凉休闲养神，听鸟语蝉鸣，赏斑驳迷离光影，凉风从峡谷、水面、山口、空中交错阵阵刮起，带着水气、森林、花香等，清心润肺，舒爽凉快，心旷神怡，疲惫烦恼悉数消散。
土家族语言样本地
千百年来，土家族有语言无文字。土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支的独立语言。湘西土家语方言有南北之分，龙山、永顺、保靖、古丈系北部，泸溪为南部。
湘西，土家族策源地和发源地，率先成立土家族苗族自治州近70年。随着经济社会快速发展，全民文化教育素质大提高，汉语普通话大普及，土家语言使用人口、地域及频率逐渐减少，大多数年轻人都讲不好本民族语言。当地日常生活中土家语渐行渐远，不再是主流语言。据不完全统计，上世纪末全州完全用土家语作交际工具的原生态乡村，集中在50多个乡镇的土家族聚居连片村寨，诸如，龙山坡脚、他砂、靛房，永顺对山、和平、列夕，保靖碗米坡(拔茅)、马王、比耳，古丈断龙山、红石林等。1990年人口普查，达16万余人，约占全州土家族人口20%，尚有约20万人兼用土家语和汉语，以汉语为主。
目前，日常使用土家语交际人群仅分布于龙山靛房镇坡脚村、古丈断龙山镇，保靖碗米坡镇，能说会讲以中老年群体为主。这三处原生态土家族语言样本，未来需要将其作为非物质文化遗产进行传承保护。碗米坡镇所辖起车、陡滩、咱科、松溪、撒珠、陇西、昂洞、陇木洞、押马、磋比、驼背、拔茅、美竹、叒坞、首八峒、马蹄、母沙、卡湖、亚渔等自然村寨名，都与土家语密切关联。
岩脚系碗米坡镇屈指可数留存濒危土家语活态传承村寨，处于连接龙山坡脚与古丈断龙山结点，具有承上启下功能。全寨近二百多男女老少，或许千百年来处于首八峒文化发源地缘故，日常生活都能用原生态土家语交流。
土家族最古老精神原乡所在地
亦称岩脚寨，与山脚下中国传统村落沙湾村和首八峒村，共同演绎“土家之源·八峒之首”。酉水文化和土家族古代政治经济考古研究的鲜活实证案例，集八峒总酋首、八部大王首领涅壳赖故乡，土家族原始部落文化发祥地，土家族古老宗教信仰圣地，先祖祭祀总宗祠所在地，土家人心中“布达拉宫”于一体，悠远土家文化根脉流淌。沙湾静谧坐落于酉水北岸黔山脚下，三面环水半岛，海拔200～450米，八部大王庙遗址所在地(亦称首八峒遗址)，始建于清朝乾隆二年前(公元1737年)，庙后为涅壳赖墓地。与清代土家族传统木质民居建筑群及转角楼连为一体，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，错落有致，保留传承土家祭祀、毛古斯、摆手舞、铜铃舞、梯玛神歌等非物质文化遗产项目。
遗址尚存残缺石碑依稀可见阴刻文字：“首八峒历汉、晋、六朝、隋、唐、五代、宋、元、明，为楚南上游……故名为八部者，盖以威我镇八峒，一峒为一部落……峒者……”。
“峒”，当时土家族聚居地行政区域建制名称，八峒意味8个区域，土家祖先8个儿子各为一峒首领，齐推第一峒土酋涅壳赖为首领，第一峒成首八峒，涅壳赖即八部大王(神)。
首八峒，口口相传土家族祖先传说发源地，宛如恍若隔世“在别一个国度里”，鲜为人知，遗世独立。八部大王，土家人心目中无所不能盖世英雄，宛若《西游记》中齐天大圣孙悟空。传说涅壳赖能钻山入海、呼风唤雨、撒豆成兵，带领部落战河妖、守山寨。中国古典舞蹈活化石“茅古斯”中“毛人”宛若八部大王。土家族史诗《摆手歌》《梯玛神歌》将八部大神素描成粗壮雄伟、本领高强、茹毛饮血的原始形象：“嘴巴像水瓢，鼻孔像灶孔，脚杆柱头粗，满身都是毛，头戴芭茅草，捭脚捭手走，叽叽咔咔笑”“古树连根拔，捉虎像捉猫，上天抓鹰鹞，下水擒龙蛟，四处降魔妖，杀敌如割草”。八部大王遗迹、民俗、遗风、民间传说遍及酉水流域，尤以龙山洗车河流域为甚，几乎家喻户晓，常年都要举行摆手舞活动祭祀远古祖先。
八部大王神堂，土家族最古老宗教祭礼圣地。神堂庙门遗址两侧石刻行楷对联“血食千秋”，昭示血祭系土家族千古遗风。祭祀八部大王，土家族最隆重民俗活动，须“溅血”(血祭)，即杀牲取血进行血祭、血食，且以杀三牲(猪、牛、羊)血祭最隆重，常在大年初一初二举行。里耶着落湖神堂正月初二以“神猪”血祭，杀100头猪，将100盆热气腾腾猪血供奉祭台，举行升龙凤旗，军事操练，表演茅古斯，以猪血画嘎巴，打猪头卦等，同寨同族亲朋聚在摆手堂同锅血食。
“吞口”传说源自首八峒，八部大王庙遗址石基上一对雌雄红岩石雕怪兽“朝天孔”，头顶长着一对大眼和长长鼻子，张着大嘴，像虎而非虎，像狮而非狮，像麒麟而非麒麟，雌兽已在吞吃，雄兽还在寻找，意为“吞尽邪恶，保主平安”。“吞口”，土家族保护神，本领非凡，本事比汉族神话传说中钟馗、孙拐李、济公等高，除了降妖伏魔，还吞食包括天地乃至凶山恶水等邪恶。“吞口”为梯玛供奉神灵，傩文化傩神之一，置于梯玛神图“起兵堂”右门，嘴大面凶，凶猛无比，似人非人，似兽非兽。
惊现“千年神奇岩栎”古树群落
古岩栎植物群落，天然原始次生林，保存完好，郁闭度达85%，规模比云南广南县六郎城石灰岩山地岩栎林要大，实属罕见。大多生长在悬崖上，树型千姿百态。除了岩栎，尚有化香、马尾松、川黔紫薇、润南、青冈栎、黄连木、山杂竹、冬矛、蕨类等，古树参天，鸟语花香。
两处亚群落分布于王虎山中上部山脊，海拔420米左右，山地黄壤，石灰岩母质，土壤厚20～40cm，坡度80～90度。其中，古岩栎树最大亚群落，约8000余棵，其中胸径30cm以上18棵，胸径6～30cm3000多株，两棵最大最古岩栎树王就在其中。当地百姓称之“一公一母岩栎王”，树干强劲坚挺，根部宛如苍龙抱石，气势非凡。通往山寨悬崖栈道上雌(母)树王(当地称“九把斧”)最大，胸径1.33米，树高15米，横生绝壁，虬枝直插云霄，荫翳蔽日，饱经千年风霜和岁月积淀，被游人虔诚膜拜，树上祈福红绸越系越多，一道靓丽风景。据专业技术人员初步测算树龄3000年以上，公树王稍小。吉首大学植物学张教授现场考察，认为岩栎古树王，年龄2000～4000年，“云贵川”乃至全国最大最古老，植物界珍希资源。
岩栎，壳斗科栎属常绿植物，生长于海拔300～2300米山谷或山坡，生态环境适应性强，叶片大小变异大，花期3～4月，果期9～10月，坚果长椭圆形，果脐微突起，列入《世界自然保护联盟频危物种红色名录》和《中国生物多样性红色名录》。主要分布于河南、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、贵州、云南。木材纹理斜，结构粗，硬度密度比重大，干缩率和强度中等，耐腐性、抗虫性中等，适合建筑、室内装饰、造船、车辆、农具等用材。其种子具提取淀粉、制作饮料、酿酒等食用价值。
饱受酉水文化孕育滋润
酉水，湘西母亲河之一，集自然景观画廊与历史文化长河于一体。虽不在大江大河之列，但承载着湘西人类史、文化史、文明史、八百年土司制度史，从旧新石器、商周、春秋战国、秦汉、晋、南北朝、唐、宋、至元明清跨越10多万年遗址遗存，一部“地下通史”宝典秘笈，静默深藏山水间，犹如一座座露天历史博物馆，宛若一首集“形、色、韵、神”于一体铿锵有力、流淌亿万年史诗。自古以来，一直用无声胜有声“肢体语言”传述自身故事，在人类文明史上标识着坐标，其中不乏珍稀文物和鲜活历史标记。
10多万年前湘西先民傍着酉水聚集群居。酉水流域考古先后发掘花垣茶峒药王洞、茶峒边贸大街、龙山里耶溪口、沙坪，保靖县城龙马嘴、原龙溪乡、四方城、清水坪中学、官山堡、碗米坡(原拔茅乡)、东洛村、龙溪乡沙坪等11处旧石器遗址，见证土著先民早在史前就此安营扎寨，繁衍生息。
重庆酉阳笔山坝、贵州松桃虎渡口、花垣茶峒药王洞、龙山里耶溪口、苗市坝嘴、保靖东洛、押马坪、渴洞、永顺王村等9处新石器遗址，考古发掘出土石网坠、磨制精湛的石斧、石锛、石凿等重要遗物。正如英国历史学家韦尔斯《世界史纲》对新石器时代先民生活描述：“他们捕食红鹿、獐子、野牛和野猪……他们把谷粒烘干，用石磨碎，保存在土罐里，需要时拿来吃……他们穿的主要是兽皮……”。
岩脚上游里耶古城遗址，全国“百年百大考古发现”。2002年，秦简遗址一号古井出土3.6万多枚秦简，震撼中外。里耶秦简，中国第一部日志式断代史，第一批官方简牍档案，一群“会说话兵马俑”。秦文化惊世发现，简牍上文字比《二十四史》“秦史”多得多，考古价值与安阳殷墟甲骨文、敦煌文书旗鼓相当。不仅复盘秦朝部分历史，而且提升酉水历史文化价值。诸如，历史上未曾记载的“洞庭郡”“邮递制度”“特快专递”“九九乘法表”“法治制度”“祠先农”等。“洞庭郡”横空出土问世，几乎颠覆我国过往对秦代36郡历史。古代先秦典籍《管子》《荀子》《战国策》等，都曾提及“九九”运算，但一直找不到实物来佐证。“九九”乘法口诀清晰书写在长22厘米、宽4.5厘米简牍上，研究世界算术史珍贵佐证。遗址不足一平方公里范围，尚有旧、新石器、商周文化、两汉、元代等文化遗址迭加，周边还有千余座战国末期至两汉古墓群。
其下游四方城遗址，探秘湘西古文明金钥匙。湘西最具古文明代表性地标，2013年列入全国第七批重点文物保护单位，2024年确定为湖南省第一批大遗址。湘西乃至武陵山区保存完好、延续时间最长、规模最大、遗存最丰富的古城遗址，几乎涵盖酉水流域战国以来古文明过程，城市考古发展序列鲜明鲜活，我国封建社会城市考古标本。始建于战国，公元前202年汉代中央朝政将迁陵县治所设置于此，历经秦汉、魏晋、南北朝、唐宋沿用，涵盖古城、青铜冶炼作坊、战国粮窖、战国水利工程及古墓群等，不同时代文脉遗存延续1600多年，对研究湘西乃至湖南历史文化具有现实意义。
考古发掘战国粮窑1处、东周遗址1处、春秋时期沟1条、汉代青铜冶炼遗址1处、古墓95座，遗址出土文物多元多样化，陶器、铜器、铁器、玉石器及金器等俱全，珍贵文物达1040余件，其中国家一级5件、二级10件、三级75件。其中，出土镏金铜饰，系泊来品，林河老先生鉴定为猛兽吃牛图案，西方文化经典文物。综合里耶琉璃器、白鹤湾水晶环等“洋货”实证文物，见证黄金水道开放性。
汉代大型青铜冶炼铸铜作坊遗址，见证彼时当地经济繁荣发达。其与下游沅陵窑头、古丈会溪坪(下溪州)、永顺王村(酉阳县址)，上游里耶、大板及清水坪魏家寨等战国秦汉古城遥相呼应，相得益彰。说明里耶、清水坪至保靖四方城一带，战国秦汉时期中央朝政控制西南军事要塞、桥头堡及经济文化最活跃地带。
溪州铜柱，民族区域自治制度首创首倡地标。湘西人心中圣物，见证楚王马希范与溪州剌史彭士愁溪州之战立溪州铜柱开启彭氏土司在湘西818年“土司政权”历史，即始于南宋后梁开平四年(公元910年)，终结清代改土归流(公元1728年)。读慬溪州铜柱就读懂酉水，更读懂湘西。1961年国务院公布第一批全国重点文物保护单位，与韶山冲毛主席旧居、故宫、长城等同批，其重大历史价值不言而喻。铜柱上园下“八方形”，柱高2.98米，刻写铭文字约2619个。铜柱碑文记载1000年多前溪州刺史、首领彭士愁与楚王马希范因税等多次交战媾和俱伤与得失、缔结明约、划彊而治开启土司历史。《资治通鉴》：“公元939年9月，黔南巡内溪州刺史彭士愁发动溪州之战，与楚王马希范交战半年，最终彭士愁“束子携印请降”，双方盟誓为约立铜柱”。北宋后晋天福五年，溪州铜柱首次立于土司都城古黔安(古丈会溪坪野鸡坨)，会溪坪又称下溪州、会溪城、誓大州，后来因战争等原因多次辗转迀徒，但一直未离开湘西，宛若“定海神针”浩然立于天地间，呵护着湘西儿女。
老司城遗址，世界文化遗产。民族区域自治制度发展鲜活标本，古代中华民族大融合典范，土家族历史总汇，酉水历史文化重要地标。老司城，又名“福石城”，彭氏土司历时600余年的政治、经济、军事、文化中心，国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司遗址。静态文物活态文化并存，拥有商周、唐、宋、元、明、清等朝代文化遗址，保留诸多湖湘文化、土司文化遗迹，涵盖从生产方式、建筑技术到族群社会、制度法规、恋爱婚嫁、织染服饰、宗教巫术、土医土药、民间文艺等非物质文化，以及35位彭氏世袭刺史或土司执政纪实，为中华民族共同体提供鲜明史证。
酉水，全长477公里，融山水、花木、虫鸟、土家族民俗风情于一体，堪称世外桃源意境山水画廊。沿河两岸蜿蜒曲折，生态环境优美，山清水秀，绿茵葱葱，古镇古村与古道遗风随处可见。穿行游览就是一场饱食自然山水美景的视觉盛宴，酣畅淋漓。两岸如同超长地质地层年代完整剖面，从前寒武纪冷家溪群、寒武纪、奥陶纪、泥盆纪、志留纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、白垩纪、第三纪、到第四纪跨越12亿年，丰富多样地质遗迹棋布星陈，宛若史诗级万卷“无字天书”。行进酉水如同穿越亿万年地球生命进化演绎时空隧道，享受野外地质地球科学博物博览心灵鸡汤。
这些遗址遗存犹如历史长河中驿站，彰显酉水人文历史时空长度和广度丰度及自然资源禀赋，诠释着酉水远古故事。
岩脚行稳致远
千百年来，岩脚，熠熠生辉瑰宝，湘西乃至武陵山区历史文化长河里地标，湘西古文明基因图谱不可或缺元素。其与生俱来与酉水唇齿相依，山、水、林、云、雾及民居构成秀丽绝美山水画，历史底蕴和文化生态价值积厚流光，悠远深邃。
走进岩脚，无论考古研学、历史文化研究，还是诗与远方、乡愁记忆、乡村旅游，都能如愿找到感觉。犹如穿越时空探秘亿万年年湘西，一览山水林自然风光，闲情康养，回归放下，虔诚纳福，净化心灵。
岩脚杰出“能人”向吉明给我留下深刻印象，岩脚知名度显示度提升功不可没。年过花甲，却心态年轻，精干精瘦，思维敏捷，激情执着，快言快语。年轻从岩脚走出打拼，摆地摊起家，卖鞋袜，经营小百货，种药材，投资房地产和天然气，事业一步一个脚印，积累一定财富，但不忘根。为了家乡旅游，科学谋划做足先手棋，几乎跑遍全国乡村旅游经典景区，因地制宜，逐步理清岩脚发展思路。成立保靖酉水明珠旅游公司，依法依规将岩脚、沙湾、首八洞及周边山林资源流转至公司名下，及时跟进国土空间规划等编制，有效对接旅游发展用地用林规划。接触不到一天，感觉特别健谈，话匣子打开，口若悬河，滔滔不绝。说起岩脚自然人文，轻车熟路，如数家珍，娓娓道来；讲起岩脚未来，民宿滑翔基地，土家梯玛文化演绎，凌空跨河索道，雄心勃勃，信心满满；谈及当下总体规划和项目建设，如何对接政策，确保项目落地生效，头头是道。据本人介绍，近年来，先后已投资岩脚近2000万元，水电路基础实施初步改善，柏树空中廊桥，枫林露营地，滑翔基地，民宿，游客中心等初见成效。尤其是土猪“岩脚大肉”，风味独特，乡愁记忆，已在武陵山区周边小有名气，吸引越来越多游客前往。张建永、周用金、黄小国、康移风等专家学者纷纷亲临现场把脉问诊、指点迷津、推介代言，湘西著名画家毛光辉专程走进山寨体验作画，题赠“岩脚一味”墨宝。
“机会总是留给有准备的人”，相信向吉明“家乡梦”会精彩纷呈，未来可期。
新征程上，实施乡村振兴战略，建设宜居宜业宜游和美乡村，给岩脚高质量发展赋予新动能。
岩脚，最具潜力潜质，犹如一匹乡村旅游黑马，人文与自然完美融合发展定会步入快车道，跑出加速度。
(作者单位：湘西州人大常委会)