香格里拉，永恒尘世秘境
高文化
金秋时节，我们一路品读云南楚雄、大理、丽江，最后朝着迪庆进行地理穿越。
走出云贵高原，踏进青藏高原，白云近在咫尺，触手可及，翻过玉龙和哈巴雪山山脉，迂回穿越金沙江和澜沧江，行进一个个隧道，跨过一座座桥梁，终于抵达目的地。
香格里拉，人文地理地标，“伊甸园”“人间天堂”代名词。藏语“香巴拉”音译，意为“极乐园”，源自藏经中香巴拉王国。
人与自然和谐共处现实版世外桃源，滇西北高原“三江并流”腹地璀璨明珠，集极致风光、民族风情和宗教文化于一地，融雪山峡谷、草原湖泊、原始森林等于一体。
千年轮回神话传说、茶马古道、藏传佛教等赋予生命张力，令世人神往。
香格里拉，名字耐人寻味
传说西方一名飞行员驾驶飞机在中甸附近因故坠毁，被当地善良藏民救下疗伤，康复后回到西方，雪域高原记忆挥之不去，经常向亲朋讲述那段传奇。他的朋友英国作家詹姆斯·希尔顿，1933年据此创作小说《消失的地平线》，首次公开喜马拉雅群山中“香格里拉”故事，将其描述为空气清新、神秘和谐、和平宁静、居民快乐生活的人间仙境，雪山峡谷、森林湖泊、金碧辉煌庙宇、牛羊成群草原等迷人风光随处可见。小说出版产生轰动效应，好莱坞随即拍成同名电影并荣获多项奥斯卡奖，全球引发“蝴蝶效应”，风靡全球。从此“香格里拉”成为世外桃源、伊甸园、美好、幸福等代名词，理想乡与乌托邦同义词。
我国西藏、云南、四川、青海以及印度、不丹等，依据经文传说及小说电影故事，开启半个多世纪找寻香格里拉“坐标”历程。最后终于在迪庆中甸对上了号。1997年9月，云南省向世界宣布：举世寻觅的香格里拉，就在迪庆。香格里拉，这个充满民族异域风情又朗朗上口的名字，终于花落迪庆。中甸县，藏语“建塘”，相传系藏王儿子封地。“甸”，似彝语，“坝子”“平地”之意。另说中甸系纳西语，“酋长住地”“饲养牦犏牛的地方”之意。中甸藏语里“香格里拉”，意为“心中的日月”，藏民心中理想生活。2001年12月，国务院批准中甸县更名“香格里拉县”。
文学的力量无穷且深远，除了传递智慧、启迪思想、抚慰心灵，更能使人与社会进步。一部作品改变一个人或地方命运故事不胜枚举。陶渊明《桃花源记》，成之千年不衰传诵经典，世人千年不歇奋斗目标。沈从文小说《边城》，奠定其文学史上重要地位，改变茶峒古镇命运。谢晋执导改编古华同名小说《芙蓉镇》，令千年古镇王村成为网红打卡地。希尔顿小说《消失的地平线》，使默默无闻中甸县成为世界旅游目的地。
独克宗，香格里拉最美前世
循着地平线消失方向，爬上龟山俯瞰古城，转动大转经筒，感受城邦古朴文化，凝视远方，发呆放松，若有所思，似有所悟，或长吁短叹，或涣然冰释。
676～679年，吐蕃依照藏经中“香巴拉理想国”，在龟山垒石建城，取名“独克宗”，藏语意为“建在石头上的城堡”“月光城”；并与之对应在奶子河畔山顶建日光城，藏语“尼旺宗”，原址仅存一座白塔。明朝成为茶马古道滇藏段重要驿站和丽江木氏土司重要军事要塞。清代，商贾云集，滇藏贸易重要集散中心。当年古城以大龟山为轴心，呈放射状向东南西北方向延伸，犹如盛开八瓣莲花。然而，一场大火烧毁2/3古建筑。
大佛寺，藏传佛教寺庙，藏族信众朝圣之地，由主殿、金刚坛城殿和大转经筒组成。位于龟山之巅，始建于1667年，蒙古和硕特部首任宗官小顿主主持修建，集宗官府与寺庙为一体，汉式楼亭工艺，楼高3层，历史上多次损毁与重建。主殿除供奉仿拉萨大昭寺释迦摩尼12岁等身金佛像，尚有8大菩萨塑像和巨幅唐卡等文物。寺庙下方龙王阁，见证儒释道三教文化融合共存，曾塑先师孔子、先贤老子和龙王像，教化世人，尚学增智，现仅存龙王像。大佛寺清脆晨钟，传唱至今千年神曲，唤来远近众多虔诚信徒，彻番顿悟，领略玄生万物、九九归一。
大转经筒，吉尼斯世界纪录。与大佛寺为邻共立山头，镏金纯铜质，金色筒壁浮雕篆刻经文，文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨，佛家8宝图，山川及劳作场景等，内藏经咒124万条，如同包罗万象百科全书。高约21米，总重60吨，需多人合力方可转动。操不同口音、着不同服饰游客信众爬到山顶，不知不觉加入转经筒队伍，边走边用力拉动经筒转圈，祈福纳祥，一拨人离开，另一拨加入。身临其境，蓦然感知时光倒流，历史沧桑扑面而来，大转经筒转动，仿佛翻阅着跌宕千年历史，传递虔诚祈祷，寓意超度积德，诠释“尘归尘，土归土”岁月轮回。
最后一抹余辉带着些许眷恋与不舍，吻别泛着银光玉龙雪山，掠过哈巴雪山，夜幕不遮不掩准时降临古城，大地万物逐渐回归安宁。华灯初上，惟有古城进入高光，无数盏霓虹灯扮靓龟山夜色，茂密森林中大佛寺金碧辉煌，庙宇塔顶淡淡烟气萦绕，风铃随风舞动，藏式木屋、彩绘、木雕熠熠生辉。大街小巷商铺弥漫金黄色光亮，纪念品、土特产、饰品、文创、美食等琳琅满目，诱人道地酥油茶、藏式菜肴香气四溢。来自四面八方游客信徒走走看看，驻足凝神，跟拍留影，卿卿我我，熙熙攘攘，品饮美味，热闹非凡。
身着藏服青年男女，三五成群，成双成对，旅拍掠过每一条巷子，踏遍每一处角落，“香格里拉，海拔3300米最接近天堂地地方”“海拔3300米消失的地平线”等坐标处，留下最美光影和最真爱情故事。
休闲游客，三三两两、或孑然一身，漫步石板街巷，弯弯曲曲转角处驻足凝望，用心对话，找寻茶马古道滇藏段风雨兼程、背井离乡的传奇故事。石头上一道道依稀可见马蹄窝，那是“高山之舟”马帮成千上万匹马踏印，蕴涵千年“茶马互市”时光。透过光滑锃亮石板，似乎弥漫着千年兵戎相争硝烟，马帮蹄声铃响吆喝声余音犹存。这里是云南马帮终点站，藏族马帮始发站，藏族马帮与云南马帮互换茶叶丝绸、盐巴朱砂、虫草藏药等，启程消失在地平线上。遥想马帮人用脚步丈量世界，用心血汗水甚至生命演绎人生，承载民族文化交流融合，风餐露宿，饥寒交迫，心酸绝望，成功喜悦，五味俱全。
梅里雪山，云南第一高峰
藏族人朝觐神山，雍仲苯教圣地，藏语“绒赞卡瓦格博”，别称太子雪山或药山，即雪山“太子十三峰”，13座山峰海拔6000米以上，主峰卡瓦格博峰海拔6740米。“藏区八大神山”“中国最美的十大名山”“中国十大雄伟山峰”。处于横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北与西藏察隅阿冬格尼山相连，南与碧罗雪山相接。比珠峰更险峻更致命，迄今尚未被人类征服，1990年中日联合登山队17名队员全部遇难，2011年探险家高家虎攀登时失踪。
亿万年高原精灵，守望峡谷、湖泊和草原，用洁白晶莹身躯铺就一片静谧而永恒梦境。大自然鬼斧神工勾勒出山峰起伏棱线，细腻淋漓。终年不化积雪岩石尘封着岁月记忆，阳光下寒光闪烁，诉说着雪山传奇。冰山冰川融化雪水滴，犹如雪山之泪，重力作用下轻轻附着大地流动，清清流淌声似依依不舍离别哭啼。转眼变成灵动丝线，不断变成潺潺溪流，穿越云中雪山、蓝幽峡谷、瀑布潭氹，成万源之水，淌过墨绿森林、青青草丛，一路踏歌滋润广袤大地。
日照金山，神明约定浪漫，极具视觉冲击。每当晴天凌晨5点左右，第一缕金色曙光爬上卡瓦格博峰尖，万道金光犹如聚光灯，天边整座雪山宛若点燃圣火，转眼成金色“布达拉宫”，那一刻对金字塔般神山虔诚崇拜得连大气都不敢出。雾浓顶或飞来寺，饱日照金山眼福打卡点。飞来寺，别称吉祥飞来寺，源自“柱梁飞来自立”，由子孙殿、关圣殿、海潮殿、两厢、两耳、四配殿组成，始建于明朝1614年。雾浓顶，与梅里雪山隔空相望，因雾浓顶村而得名，村里保持独特“一夫多妻”婚姻习俗。
雪山，灵魂喘口气净土，看一眼就想“留下来”远方，极富魅力、炙手可热明星打卡地。香格里拉迪庆雪域高原，雪峰连绵扎堆，海拔4000米以上雪山达470座。
普达措国家公园，上帝打翻调色盘
“普达措”藏语意“神助乘舟到达湖的彼岸”。
海拔最高国家公园，三江并流世界自然遗产重要组成，包括碧塔海和属都湖。海拔3500～4159米，拥有雪山冰川、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流等地质地貌。湖泊如明镜，牧场水清草丰，湿地百花盛开，森林大氧吧，飞禽走兽乐园。
碧塔海圣湖，淡泊静美，绿野仙踪，宛如岁月遗忘草原上的碧绿宝石。诸多不规则淡水湖和沼泽组合而成，8条溪河从山涧曲曲弯弯注入，又从西北一隅溶洞流入地下，穿越溶洞，一路流向金沙江。周边高山似忠诚卫士守望，森林中鸟语花香，蜂飞蝶舞，冷杉随处挂着“空气质检员”松萝，7月草原上鸢尾花与晨雾缠成水墨画。蓝天似水洗过，棉花糖般白云飘浮萦绕雪山森林。湖面透澈平静，如童话里水晶宫，铺开一面面瓦蓝明镜，映衬着蓝天、白云、青山、牛羊马、雄鹰、侯鸟。湖畔深深浅浅绿色与湛蓝天际相连，水清鱼跃，成群结队小鱼儿犹如精灵，浅水湖底沙石间穿梭嬉戏。
属都湖，湖光潋滟，神奇神秘。沿着湖畔游步道行进，远处哈巴雪山和葱郁云杉、白桦林与湖中倒影相映，清晰可见。湖畔杜鹃花丛格外养眼，林木葱笼清幽，鸟鸣啁啾，丝丝缕缕风声不绝。阳光下波光粼粼，五彩光影流转，映出随波而生笑靥，即便风吹过，游船划过，水面最多现出淡淡波纹。置身其境，人行画中，天地似乎凝固，时间近乎静止，超然释怀，烦恼烟消云散，仿佛浮现前世模样。
国际重要湿地纳帕海，静谧深邃
藏语“纳帕措”，意为“森林背后的湖”。
湖静，水清，风爽，草绿，碧波荡漾，水天一色，美得令人窒息。亿万年沉谧于高原，与伊拉(依拉)草原如同孪生姊妹，海拔3266米，面积660平方公里，季节性湖泊。珍稀濒危越冬候鸟栖息地和中转站，每年冬季国家Ⅰ类保护动物黑颈鹤、黑鹳、胡兀鹫、白尾海雕，Ⅱ类保护动物白琵鹭、大天鹅、白马鸡等，以及赤麻鸭、斑头雁等171种候鸟都会如期而至，仅雁鸭类近万只。2004年12月，被国际湿地组织纳入“国际重要湿地”名录。
湖与牧场，交替依存，轮流主场。夏季，雨量充沛，水面上涨扩大，蓝天白云、远处雪山与湛蓝湖水交相辉映，水天相接，骑马环湖溅起水花惊飞水鸟，诠释田园牧歌。冬春时节，水位回落，湖面大幅退缩，沼泽草甸绿茵茵海洋不断向湖心延伸。秋天草原广袤，清幽灵秀，草浪翻滚，生机勃勃，一半湖水，一半草原，牧场岛，牧场湖随处可见。微风中绿草闪烁生命光泽，连天绿草从湖边铺至豹山脚下，清浅甘美，馨香四溢。有名无名野花如同绿色绸缎上点缀星辰，红的炽热，粉的娇羞，白的纯净。一袭鲜红莨菪花，犹如绿色世界最娇艳舞者，成片成簇，如同装点盛大集会花篮花海。鲜艳不败格桑梅朵，只为依恋香巴拉这片净土，随牦牛游走开到雪山脚下古老依拉村。格桑花，香格里拉叫“格桑梅朵”。藏语“格桑”意为“美好时光”，“梅朵”乃“花”之意，组成汉语寓意“幸福花”。
高原湖泊，香格里拉之眼，纳帕海是其经典之一。大大小小高山湖泊(含冰碛湖)达298处，海拔3000～4500米，静默恬淡，百态千姿。
仓央嘉措：“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动”。
走近纳帕海，随风逐波荡涤心灵，随着白云放飞心情，驻足聆听森林呼吸、花卉绽放、湖水吟唱的声音。黑颈鹤鸣叫穿透晨雾，远山脚下藏式土屋炊烟袅袅，成群牛羊悠哉吃草游动，牧民席草地围坐聊天，藏族阿妈酥油茶，温暖温馨，美得心疼。
伊拉草原夜晚，一场与星辰浪漫约会。天空宛若天鹅绒帷幕，繁星如同镶嵌其上闪烁光芒钻石，银河似横跨天穹璀璨光带。躺在草地感知大地脉动，尘世喧嚣与纷扰渐行渐远，星空繁星似善解人意，无形友善安抚，心灵得以宁静。
噶丹·松赞林寺，“小布达拉宫”
藏传佛教格鲁派寺院，康藏十三林之一。
1679年，五世达赖奏请康熙皇帝赦准修建，雍正皇帝赐名“归化寺”。1936年5月，红军二、六军团长征经过迪庆，得到寺僧慷慨援助，贺龙元帅书赠“兴盛番族”锦旗，表达对藏族人民兴旺强盛美好愿望。仿造布达拉宫布局，依山而建，层叠向上。外观似古城堡，由居寺院中央最高点扎仓、吉康2大主殿、8大“康参”及300多栋僧舍组成。佛殿覆铜瓦镀金，阳光下宛若金色袈裟加身，金碧辉煌；僧舍覆房板或平顶，白墙红檐，土木结构藏式碉楼建筑风格。寺院文物众多，堪称藏族艺术博物馆，收藏五世达赖和七世达赖时期8尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯等。主殿庄严华贵，酥油灯映衬一尊尊佛像，僧人旁若无人吟诵经文。建筑和彩绘技艺精湛，殿内壁画以佛教教义为主题，描述史迹典故，色彩鲜艳，笔法细腻，精美绝伦。转经筒转个不停嗡鸣声，让人感悟“虔诚”份量。凡夫俗子游客，身临其境，或多或少潜移默化，不知不觉放慢脚步，也会陡然静下来，领略藏传佛教神秘吉祥。
姆央措湖，宛若供奉于松赞林寺天然净水，藏语意为“天女如意湖”“圣母灵魂湖”。高原湿地湖泊，随处可见湖中水鸟，交头嬉水，如黑颈鹤、赤麻鸭、凤头潜鸭等。相传为藏族人心目中班丹拉姆女神的寄魂湖。平常当地信徒成群结队转湖、放生或煨桑祈愿；每逢重大法事活动，僧人和信众都会随高僧到湖边诵经祈福。
民族文化底蕴深厚，铸就“血脉相融”历史印记
千百年来，迪庆各民族世世代代相亲共融。新石器时期先人聚落繁衍生存，迪土著人、白狼、姐羌等古老部族部落聚集。唐宋至清朝，各族儿女历经唐剑南道姚州都督府，吐蕃，南诏大理国，木氏土司，独克宗，吹云会议等政治实践，不断凝聚心系国家共护中华共识，培育天下归一统思想信念。各族群众和睦相处，守望相助，经济你来我往，生活唇齿相依，同舟共济，有难同当，织就各族儿女一家亲血缘亲缘纽带。
民间歌舞相近相通，传承千年，孕育着“你中有我，我中有你”思想情感。这里人人天生金嗓子，个个与生俱来善舞，娱乐时，歌舞助兴，劳作时，以歌相伴，敬神祈福，婚丧嫁娶，迎宾送客，谈情说爱等都离不开歌舞。藏族锅庄、弦子、热巴、情舞，傈僳族民歌及阿尺木刮，纳西族阿卡巴拉，汉族大祠戏等，交相辉映，余音不绝。
锅庄舞，特色风格多样，“锅庄”藏语称“卓”，无伴奏集体舞，曲调低沉典雅，浑厚豪迈，自唱自舞，边唱边舞，舞姿舒展洒脱，豪放稳健，似雄鹰展翅。
弦子舞，藏民生活中不可或缺自娱性歌舞，边拉弦边舞边唱。弦子琴弦和弓弦系马尾绷成，木制琴筒。音乐主旋律欢快流畅，舞蹈奔放热情，刚柔兼备。
热巴舞，独树一帜。以敬颂佛祖菩萨，祈求生活幸福、风调雨顺，独白、说唱、起舞交织表演，一手持铜铃，一手执手鼓，铃鼓声和舞步随着曲调和情感变化而高低舒缓。
傈僳族民歌，国家非遗代表性项目，“三大调”，即木刮、摆时和优叶，曲调热情奔放、歌唱形式多样，音乐富有个性。木刮，傈僳民歌瑰宝，严肃隆重场合演唱，哲理深厚，曲调悠扬古朴；摆时，男女社会交往时对歌，歌词包含民间传说、生产生活、爱情抒发等；优叶，青年男女传递爱意，曲调抒情优美，委婉悦耳。
阿尺木刮，国家非遗代表性项目，意译“山羊的舞蹈”，傈僳族民间传统舞蹈，从唱腔到舞蹈模仿山羊，曲调如羊群呼唤，歌者即舞者，舞随歌动，歌由舞起，舞步似羊蹄灵动优雅。表演时无需乐器伴奏，一人领唱，众人合唱，边跳边歌，队形变幻无穷，整齐有力，节奏感强。
传统民俗节日相互交融，互鉴共庆。茶马古道连通着州内外经贸文化往来，各民族始终互通有无，互利共赢，多元共欢。如，藏历新年、傈僳族阔时节、普米族吾昔节、纳西族“二月初八”、彝族“火把节”、农历五月初五赛马会、宗教“丹巴市”“格冬节”等。春节期间，家家户户除了挂灯笼、贴春联、放鞭炮，多元文娱活动精彩纷呈，歌舞不分民族，共跳共舞，如纳西族跳藏族锅庄、热巴舞等。
多宗教并存，流传藏传佛教、东巴教、基督教、天主教、伊斯兰教、毕摩教等。藏传佛教包括宁玛派、噶举派、格鲁派等。据了解，那里藏族人们没有姓氏传承，大多信奉藏传佛教，名字多源于佛教文化、自然元素或出生日期，孩子出生后由父母、家族长辈、高僧大德取名，或前往寺院请活佛赐名。傈僳族多数信奉本民族原始宗教。纳西族普遍信仰东巴教，崇敬东巴祖师丁巴(东巴)什罗。彝族主要信奉原始宗教祖先崇拜。基督教、天主教传播于维西、德钦等地。
虎跳峡，中国最美峡谷
因猛虎跃过江心巨石传说而故名，传说巨石系仙人为老虎之类猛兽跳跃对岸所设，屹立滔滔金沙江狭窄咽喉处，与急流博弈抗衡千万年，岿然不动。
气势不比黄河壶口瀑布逊色，以雄、奇、险、峻闻名于世。观光、徒步、攀岩、漂流等网红打卡地，长江第一峡，“世界上最深的峡谷”之一，“高路徒步线路”被誉“世界十大经典徒步线路”。全长20余公里，峡口海拔1800米，垂直落差2100米以上。金沙江宛若天人画笔，在魏巍玉龙雪山与哈巴雪山之间刻划出深邃峡谷，描绘出险峻壮丽的山水画卷。上虎跳“峡口”和“虎跳石”称雄，中虎跳以“满天星”和“一线天”为险，下虎跳则以“高峡出平湖”和“大具田园风光”为美。
行走峡谷，仰视骇人群山，聆听峡谷涛声，感受咆哮江水似千钧肆虐，如千军万马奔腾，惊天动地，瞬间令人敬畏。感叹大自然雄浑神奇，寓意巨石宛若中国式现代化建设牢不可摧的基础基石，金沙江如同中华民族伟大复兴梦一泻千里，势不可挡。
白水台，天造地设地质瑰宝
“仙人遗田”，中国最大冷泉型淡水碳酸钙盐泉华台地，与土耳其“棉花堡”大泉台、九寨沟黄龙泉华相媲美。特殊地质地貌背景下形成泉华奇观，具有全球科学美学价值意义的地质遗迹和自然遗产，科研科普、休闲观光、康养度假好去处。地处金沙江峡谷三坝乡白地村，天宝雪山南麓白水河沟谷右岸，呈梯田状沿山坡延伸，溪、瀑、泉、暗河兼具，多层立体空间地质奇观。
泉华台地，层层叠叠彩池似天生人间瑶池，宛如陶艺大师匠心独运杰作，玲珑剔透。自然水流绕指之间，雕塑出精巧“杯盘碟盏”，难以想象，惊叹大自然科学奥秘无穷。
白水台，石灰岩溶解与再沉淀的化学反应杰作，大自然地质、地理、地貌、森林、生态环境以及水质、水温、水流速度、酸碱度等因素相互影响作用结果。海拔2380米，约3平方公里，大大小小钙化池450多处，沉积厚度巨大，视厚度214米，最大真厚度150米。现代泉华发育完整典型，系统演绎“涌泉—平湖—泉华池—流石坝—幔瀑—泉华滩—泉华斜坡”泉华过程。水体景观丰富，诸如，泉华台地、泉华池、边坝、钙化瀑布、钙化彩池、泉华滩、泉华藻滩、古钙化台地、钙卵石、绿豆石、葡萄石、钙化锤、层状钙化剖面、瓦迭及褶曲状泉华等。地层以块状、层状、纹层状方解石灰岩泉华为主，方解石含量90～100%，白云石、铁质、石英、生物屑及其他矿物含量少。
处于青藏高原地壳运动强烈隆升的横断山，地表石灰岩山体来不及充分遭遇溶蚀作用形成峰丛、石林等喀斯特地貌，就被抬升至雪线附近及以上，侵蚀溶蚀作用被寒冻风化和冰雪侵蚀替代。加上横断山山高谷深，降水充沛，地形地貌落差大，断裂褶皱强烈，既给地下水深循环提供通道，又为深部岩石变质释放大量二氧化碳创造条件。
泉台形成历史20～30万年，雪水沿石灰岩裂缝溶沟溶洞，形成富含碳酸钙质地下水泉群，泉水涌出地表，随山坡流淌，压力骤然减小，加之高原蒸发量大，水中二氧化碳不断逸出，碳酸钙盐逐渐重新钙华沉淀，长年累月形成泉华台幔及新月形泉池。来自地下深处泉水群，如同一台台泉华制造机，源源不断补充钙华堆积。
宝蓝色泉华池，太阳光选择性散射作用惹的祸。周围森林植被茂密，经过地下石灰岩过滤的清澈泉水，杂质极少，透明度高，钙华对悬浮物质起固定作用。处于成长稳定期钙华池，钙华沉积有利水中杂质微粒沉淀，提纯透明度，有助蓝绿光散射。阳光照射、藻类生物等作用下，水体呈现鲜活诱人宝蓝色视觉效果。
大自然特别眷恋横断山，造就高寒山区非同凡响泉华钙华地质奇观群，宛若世界屋脊边缘壮观瑰丽花环。除了哈巴雪山旁白水台，尚有岷山九寨沟、黄龙、牟尼沟、神仙池，贡嘎山玉龙溪、亚拢沟等。1992年，九寨沟、黄龙列入世界自然遗产。
东巴文化摇篮，纳西族聚居地。2006年，白地村“纳西族东巴造纸技艺”入选国家非遗保护名录。纳西族流传，白天白地，白山白水的地方，就是东巴原始宗教祖师东巴什罗故乡和修行传教布道圣地。唐宋时期，阿明宇勒等白地东巴祭司通过整理经书，规范宗教仪轨，以万物有灵、祖先崇拜的原始宗教为本，吸收苯教和佛教教义，在白水台创立东巴教。东巴教没有寺庙，只有祭坛，而白水台顺理成章成为东巴教最重要公共祭坛。每年农历二月初八，举行纳西族“朝白水”游春盛会，来自四面八方藏族、纳西族、彝族、白族、傈僳族等居民云集于此，祭祀朝拜和歌舞娱乐。
泉水群附近明代纳西族土司木高题诗摩崖石刻记述白水台历史：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝，长江永作心田玉，羡此高人了上乘”。
香格里拉，永恒梦境
远古静谧，地老天荒，“连神仙都感动的地方”。
蓝天白云，高原雪山，广袤草原，清澈湖泊，滔滔江水，神山圣水，秘境天堂。
山因雪而神，湖因净而美，山，粗犷豪放，雪，洁白如暇，江，放荡不羁，湖，清澈如眸，山雪江湖交响变奏传奇乐章。
香巴拉故事源远流长，行稳致远。各族儿女血脉相传，善良纯朴，可敬可爱。民间歌舞激情似火，风情万种，自由肆意。
自古以来藏于青藏高原，似乎什么都不曾发生过，却引人无限遐思，心心念念。无论日月风华、冰天雪地、古城古街、庙宇寺院，还是茶马古道、吐蕃土司、神话传说、宗教民俗、人间烟火，充满诗与远方，亦有心灵皈依精神家园，不断向世人释放无尽引力。
这一方尘世净土，每一处景观、每一抹色彩、每一丝气息诉说着温馨温柔，犹如藏族青春少女长袖善舞神韵，一片祥和，淡泊新奇，诗意栖居，养眼养心，值得我一生珍藏。
正如仓央嘉措《见与不见》：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。”
香格里拉，一切都在意料之中，却又在意料之外。
(作者单位：湘西州人大常委会)
外国友人在湖南莽山过瑶年