古往今来辨“奇石”
高文化
石头世界充满奥秘奇幻，人类对其研究探索脚步从未停歇。
地球上任何石头都是地质运动杰作，遭遇亿万年沉积、变质或岩浆作用而成，看似平凡简单，冰冷坚硬，但远古炫酷，记录着鲜为人知地球故事。
石头面前人类显得幼稚，每一块石头都比人类历史悠远古老，所经沧海桑田，远远超乎想象。
牛顿曾言：“我似乎一直只是个在海滩上玩耍的孩子，偶尔发现一块比平常更光滑的卵石或更美丽的贝壳，便欢欣不已，而眼前却是那浩渺的真理海洋，远远未经探索”。其当代追随者英国扬·拉斯维奇在《从一枚鹅卵石看地球通史》：“在鹅卵石光滑的外表之下，我们也可以一窥地球的未来”。
由天然不同寻常质地、造型、色彩、纹理及轮廓塑造的奇石，蕴涵似山川人物，象飞禽走兽，类花鸟鱼虫等意境雅韵，赋予巧夺天工艺术美学价值，满足人们猎奇或审美习性。别名多，观赏石、怪石、丑石、趣石、巧石、珍石、异石、案石、水石、寿石、孤赏石等。这些天成之石具天然性、稀缺性、文化性、不可再生性、奇异性、多样性等特质。
奇石分类多样，家族庞大
按形态特性分造形石、图案石、景观石、色质石、古生物化石、矿物晶体及文物石等。
造形石，又称象形石，以独特三维形态为审美要素，赏形观纹兼备，疏密虚实空灵生动，或嶙峋，或圆润，或细腻，或粗犷，情趣朴拙超凡脱俗，气韵意境油然而生。分具象和抽象二类，具象注重整体形奇突兀逼真，神形兼备，纹理似大漠风沙，层层叠叠，苍茫凄美，仿山若崖，状物类人，似兽如皿，如飞禽走兽或仙佛神话人物等形态石；抽象形态强调意境雅致，纹理犹如游丝，若有若无，若隐若现，如漏透之美太湖石，殚怪尽奇。
景观石，缩景微景，假山置石，意境深远，道法自然。最小如山石盆景，大者高达数丈，彰显名山大川风情神韵。“玩石始于山形而终于山形”，近处山石见质，远处山形见势。我国园林史上，造景以假山为代表，即用诸多小石头堆叠具山形的庭园小品，诸如，远山、近山、连山、孤峰、双峰、叠峰、剑山、仙境、海岛、港湾、悬崖、洞门、瀑布等。以小见大，方寸之地容万物之象，显雄、秀、奇、险、幽之意境；拳掌之间藏众壑之奇、咫尺天涯。白居易《太湖石记》：“撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，视缕簇缩，尽在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之”。日本受唐宋文化影响，其所称“水石”狭义指山川景观石。
图纹石，以图案、纹理或文字为核心价值，赏书画意趣韵味之石品。注重内涵，追求神似，强调意境，纹理平纹浮雕纹兼备，点、线或块、面自然成画，写意写实并举，由纹理、线条和色彩等构成千变万化造型图案，又称图案石，包含画面石、纹理石、文字石等。画面石，纯天然画面感，拟人似物，拟山似水，传神逼真，淋漓尽致，诸如，动物形象活灵活现，十二生肖动物造型应有尽有，有的通过天然纹理和表面凹凸将动物头眼尾角蹄毛发等表现得纤毫毕现，瞠目结舌。植物花卉包罗万象，犹如“竹兰梅菊”图案，栩栩如生；纹理石、色彩石以质取胜，外表由规则或不规则纹理线条组成，纹理斑斓，色泽艳丽；文字石，由纹理和色彩变化表达文字内涵，如“福如东海”“寿比南山”“龙凤呈祥”等奇石均有发现。
色质石，以色调、质地和光泽为首选审美要素，颜色明快凝重，复色与间色丰富，形态和纹理次之。如具自然漆面光泽沙漠漆，大化彩玉石中的单、杂色石品。
矿物晶体，以颜色组合、晶体完好和名贵程度为审美要义，彰显色彩绚丽、晶莹剔透的艺术美感。矿物晶簇，指岩石裂隙或孔洞中生长的许多矿物晶体组成簇状集合体。矿物晶体完好发育前提条件包括固体内部质点周期性有序排列于三维空间和拥有良好自由生长空间的裂隙或孔洞。矿物虽不名贵，一旦集合形成多彩多姿晶簇，则一跃成观赏石中精品贵族。不完全统计，世界矿物晶体包括宝石达340余种，诸如，红色矛头状朱砂、柱状或晶簇状雄黄、萤石、黑钨矿、孔雀石、菱锰矿、蓝宝石、绿柱石、紫水晶、欧泊、翡翠、金刚石、自然金、自然银以及玛瑙等。
古生物化石，大自然馈赠给人类解读地球历史的珍贵密码，即生活于远古地质时代古生物遗体、遗物或遗迹存留于地层中“石头”，包括植物、无脊椎动物、脊椎动物等及其遗迹化石。地质学家根据化石推断其出露地层形成地质年代和沉积气候地理环境以及古生物进化演绎等。科学研究发现古生物死亡变成化石概率仅万分之一。并不是所有古生物都能变成化石，生物石化硅化钙化，不可再生逆转，需要特殊地理环境和地质条件。古生物死亡后，遗体若迅速被沉积物掩埋，才有可能开启化石旅程，在地下岩层中，矿物质逐渐替换生物组织中原有成分，外壳、骨骼、枝叶等坚硬部分与周围沉积物一道经过复杂而漫长石化过程，最终形成石头。诸如，恐龙、三叶虫、角石、鱼、植物、贝壳等个体化石，以及澄江、热河、自贡、和政、禄丰等著名古生物化石群。历史上，《山海经》记述“石鱼”，即鱼化石；南朝齐梁时期陶弘景记述琥珀中古昆虫；宋朝沈括对螺蚌化石、杜绾对鱼、植物化石进行观察描述。
文物石，见证纪念某一特殊历史事件之石。诸如，杭州花圃掇景园入口处松化石和相府遗石，都是珍贵观赏石和传承石，源自南宋丞相王爚故里新昌县澄潭古镇相府遗址。
按成因分山原石、风砺石和水冲石。
山原石，顾名思义源自山原之石，即裸露于地表或埋藏于地下经风化蚀化而硅化钙化于原生地，拙朴原始，鳞肌明显，纹脉清晰，品相完整。以石灰岩为主，多呈重峦叠嶂之姿，如灵璧石、太湖石、昆石、英石四大名石。地表岩石表皮遭受风化变得粗糙、褶皱和毛孔，而嵌于地下岩层石头受泥土酸碱度影响表面呈光滑圆润和孔洞。
风砺石，又称戈壁石，高密度高硅质山原石遭遇地壳抬升至高原戈壁荒漠，常年处于降雨不足，昼夜温差大特殊地理地质环境，热胀冷缩效应加速解离、崩塌，千万年风沙吹磨砺加持，被雕琢成千姿百态。如玛瑙属风砺石类，其母岩乃火山岩类玄武岩，形成于火山爆发或爆发晚期，喷出粘稠岩浆内残余气体冷却溢出形成多孔，后来晚期硅质液体充填气孔形成杏仁状构造。
水冲石，岩石硅化后遭遇沧海桑田地壳运动，通过洪水、冰川等搬迁至江河低洼处，又经千万年激流沙石冲撞磨砺，去软留坚，去粗存精，形成质坚、形美、色艳、纹细、皮润、圆纯之砾石。石质缜密，外形圆滑润泽，纹理变幻莫测，质色形纹韵出类拔萃，正如“百转磨磋芒角消，颠簸历尽完其理”。
按个体大小分庭院石和清供石。庭院石又称“园林石”，体型较大不宜室内观赏。其中，孤赏石以孤傲自赏形态独占鳌头，自唐宋以来，园林石家族中具不可或缺地位，时常与竹搭配，高雅竹子与奇特石头相得益彰，帝王将相和文人雅士钟爱有加，奉为上品，平民百姓百看不厌。而清供石则指历经岁月洗礼、造型奇异、适宜室内置放、独自成景之石。
赏石鉴石之术，实为观心之道，人石结缘共鸣，石语文化同频。画面石、象形石魅力远超造型石、纹理石、色彩石等视觉效果，超越物质形态，沉稳典雅，成之文化载体，传播媒介，情感寄托。画面石升华至意境地，激起无限遐思，诸如顽石山水画卷或人物形象剪影能品味出水墨丹青般诗情画意。象形石，能提炼至活灵活现臻于神境界，尤其是传统奇石文化中寿星造型，蕴涵福寿安康等寓意，与中华民族传统文化艺术追求“形、意、神”殊途同归。
奇石，物质和非物质文化双料遗产
2014年12月，国务院将奇石艺术列入第4批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。观赏石根据产地可分：四大名石(灵璧石、太湖石、昆石、英石)、雪浪石、三峡石、武陵石、马安石、泰山石、三江石、河源石、清江石、风凌石、雨花石、长江石、青田石、昌化石、沙漠漆、黄河石、泥石、摩尔石、戈壁玛瑙、巴林石等，数不胜数，上述诸多以地域命名奇石相继进入非物质文化遗产名录，部分成为国家地理标志产品。
灵璧石，国家地理标志产品，因质地细腻、音韵独特著称，观赏收藏兼具而珍稀。乾隆皇帝赐封“天下第一石”，出产于安徽灵璧县石灰岩地层，岩溶侵蚀所致，质地温润如凝脂，纹路窦穴婉转(龟纹、蝴蝶纹等)，敲击音韵清脆，金属光泽与自然造型富有艺术性，粗狂岿然，坚实稳重，被喻之“武将”。适宜作独立观赏石或庭院点睛之笔。正如宋代方岩《灵璧磬石歌》：“灵璧一石天下奇，体势雄伟何巍峨。巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾。两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉。秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间。”
太湖石，又名窟窿石、假山石，产自江苏与浙江交界环太湖一带石灰岩地层，山原石和水冲石兼备。以孔洞密布、形态扭曲为特色，符合“瘦皱漏透”审丑标准，象征“寄情山水”精神，古代文人骚客推崇热捧，称之“文将”。广泛用于假山、石桥等园林造景。
昆石，珍贵，稀有，别称玲珑石、巧石，产于江苏昆山玉峰山。似雪山叠嶂或冰川裂隙，与太湖石、雨花石共享“江苏三大名石”，明代文人归有光赞誉昆石“一片冰心在玉壶”。自西汉以来已有2200余年开采、观赏、珍藏历史，历代文人墨客以得昆石为荣，不惜重金求取。昆石晶簇晶脉围岩为距今5.4亿年寒武纪海相沉积白云岩地层，亦是太湖最古老岩层。地下深处岩浆中富含二氧化硅热液侵入白云岩裂缝，冷却形成石英矿脉，昆石就生成于石英矿脉晶洞中，即石英晶簇体，以晶莹雪白、窍孔遍体、玲珑剔透、脉片簇状为形象特征。目前发现“鸡骨”“胡桃”“雪花”“海蜇”“荔枝”“荷叶皴”等10多个品种。
英石，国家地理标志产品，产自广东英德距今4.16亿年泥盆纪至距今2.95亿年石炭系的浅海相石灰岩地层，故称英德石。宋朝被列为贡品，千年开发利用历史，《云林石谱》《广东新语》《洞天清录集》等均作重点描述。集自然之美、历史之韵、文化之光于一体的江南三大园林名石，只有杭州西湖“形同云立、纹比波揺”的“绉云峰”来自英德英石，上海豫园“玉玲珑”和苏州留园“冠云峰”都是由太湖石置景。苏东坡、米芾、杨万里、朱彝尊、查慎行等名家视为珍宝，赋诗赞颂。1996年，英德市政府受广东省外事办委托，赠送给日本神户国际和平石雕公园命名鸣弦石英石，成为中日友好“和平之珠”。历经漫长地壳运动，石灰岩遭遇强烈岩溶风化等自然力而呈嵌空玲珑状，锋棱突兀，窥孔石眼密布，宛若斧劈刀削。质坚而脆，表层褶皱深密，显蔗渣、巢状、大皱、小皱之形，彰显阳刚之气。本为白色，因富含铜、铁等元素，加上风化渗透杂质呈黑色、青灰、灰黑、浅绿等色泽，常间杂白色方解石条纹。具“皱瘦漏透”等观赏收藏价值，适宜园林美化和制作山水盆景。
雪浪石，源自宋朝文豪苏东坡“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”名句，犹如若隐若现山水画，具人文观赏价值。出产于河北保定、石家庄以西太行山区的混合条带条痕状片麻岩，由花岗岩强烈变质而成，主体黑色，岩脉呈白色纹络纹理，似雪花飘撒，花纹宛若瀑泉溪水、浪涌雪沫。
牡丹石，石中奇葩，集山川之灵秀，汇诗情画意之美韵。距今16.5亿年前古老岩浆岩，中基性火山熔岩冷凝而成，出产于河南洛阳龙门石窟东万安山，岩底黑色，岩浆岩冷却结晶形成或白或绿长石晶体，如同含苞欲放或盛开牡丹，故名“牡丹石”。常常易与菊花石混淆，黑色质地石头上密集分布的白色或青绿色花朵，大小比较均匀饱满，而菊花石花瓣呈长条形，花朵大小变化大。
黄蜡石，原产地广东岭南一带，别称“东海龙王玉”，拥有田黄石般色泽，翡翠般坚硬，色彩层次丰富，因表面呈蜡状而故名。明清时期永安蜡石曾制作鼻烟壶朝贡。
泰山石，寓意坚如泰山，石来运转。自古备受瞩目，产地山东泰山，古色古香，苍劲有力，雄浑庄重，线条性界面呈渗入、半渗入式变化，硬度高，广泛流行作镇宅辟邪风水石。
雨花石，纯天然玛瑙石，石中珍品，又称文石、奇石、幸运石。宝石或玉石级画面观赏石，“质形纹色韵”“景外之景、画外之画、弦外之音”呈象意境兼备，享“石中皇后”美誉，被称“天赐国宝，中华一绝”。产自扬子江畔南京六合和仪征月塘雨花台砾石层地层，形成于距今约1200～300万年地质时代，1924年世界地质大会上，由地质学家刘季辰、赵汝钧命名“雨花台砾石层”，为古长江及其支流秦淮河、滁河之沉积物。砾石中雨花石经历原生火山岩形成、次生搬运和沉积砾石层三个复杂漫长过程，形成以玛瑙、燧石、石英岩、蛋白石、水晶等为主的隐晶质石英微晶集合体，光滑圆润，彰显花草树木、鱼虫鸟兽、人物肖像及山水风景等吸入眼球纹理图案。目前，长江中上游宜昌、四川等地发现雨花石。
乌江石，原产地贵州乌江，质地细腻，无裂无痕迹，光滑莹润，具“形百相千姿、纹变幻无常、色多种多样、质坚固细致”特点，寓意似山如水或如道似仙。
戈壁玛瑙，色彩斑斓，产自内蒙阿拉善、新疆等戈壁沙漠地区。
湖南奇石家族远不止道州石
宋代诗人陆游特别喜爱湖南永州道州奇石，曾经旧藏“尚置几案间”。诗人笔下道石：“身隐幽窗笔砚间”“舂陵小岫伴身闲”“此峰聊当卧游图”。诗中“舂陵石”，应为湖南衡阳耒阳石，舂陵乃流经耒阳河流而得名。《云林石谱》虽不见记载，但当时赵希鹄《洞天清禄集》有记载，提及灵璧石、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石等。道石又名道州石，产自道县、宁远一带，其质稍脆，外表多坳坎，形如峰峦嵯岩，色泽青、灰青、灰黑，间有白脉，可作砚山。
如今湖南赏石家族越来越“发达”，诸如，菊花石、武陵石、渠水石、武陵龙骨石、桃源石、江华石、龟纹石、耒阳碧彩石、梅花石、桃花石、石燕、辰砂、里耶白水石、九疑山杨梅石、黄蜡石、郴州萤石、方解石、澧州石、钟乳石、石鱼石、燕子石、上水石、墨晶石、渫水石、邵石、永州石、祈阇石、辰州石、祁阳石、花鹊石、花石、衡州石、龙牙石等，层出不穷。
菊花石，又名“石菊花”，罕见稀有，异彩纷呈，天然逼真。原地矿部将菊花石列入宝玉石类，称“会唱歌会说话的石头”，原产于湖南浏阳磊狮山、泸溪高山坪等地，距今2.7亿年二叠系下统栖霞组灰岩顶部泥晶灰岩地层。2.7亿年前浅海相碳酸钙质沉积通过地质运动和成岩作用，后期碳酸钙(方解石)置换天青石形成放射状集合体，集合体中心为坚硬燧石，周围由白色花瓣(方解石)组成。深灰色灰岩中天然白色花纹成朵成簇状晶体，白色花纹酷似迎霜怒放秋菊，纹理清晰，界线分明，神态逼真，玉洁晶莹，最大花朵直径87～30厘米。因其花纹经过2.7亿年大自然鬼斧神工在岩石中精雕细琢涅槃而成，真可谓“取日月之精华，吸天地之灵气”。其中，浏阳菊花石最著名，其花芯呈单、双、三和无芯变化，尚有竹叶菊、绣球龙葵菊、蒲叶菊和金钱菊等花型。《浏阳县志》载：1915年，由国工艺大师戴清升创作的《映雪》花瓶、《梅兰竹菊》屏风参展巴拿马万国博览会，惊艳四座，令世人拍案称奇“石头能开花”，金榜题名，斩获“稀世珍品金奖”，现收藏于联合国博物馆。1999年澳门特区政府成立之际，湖南省政府赠送大型菊花石雕《龙球》作纪念。如今国宾馆、中南海紫光阁、中国工艺美术馆等国内外博物馆均有菊花石收藏展陈。此外，伟人毛泽东用过的菊花石砚台现陈列于韶山纪念馆。
安化冰碛石，产于湖南安化柘溪镇肖木村，距今6～7亿年震旦系南沱冰碛岩地层，暗褐色，质重而坚，稍脆，历经极热和极寒环境沉积形成，具有科学意义。
湘西奇石声名鹊起
湘西赏石绝非偶然，历经千万年沧桑岁月，几度沉浮，别有洞天。随着经济社会快速发展，地理交通瓶颈破解，湘西神秘面纱逐渐被掀起，山水间天然奇石相继被发现，以其独特质地、造型和意境韵味，一鸣惊人。
泸溪武溪镇距今20万年前旧石器遗址(原上堡乡白沙村台地)，先后出土砍斫器、刮削器、石锤等各类打制石器100余件，赏石用石文化初见端倪。花垣茶峒药王洞距今3.9万年前旧石器时期史前文化遗址，2008、2011、2015年三次考古调查与发掘，出土打制石器61件，磨制石器1件，诸如，砍斫器、尖凸刃砍斫器、刮削器、石锤等。湖南省文物考古研究所将药王洞动物骨胶原蛋白提取样本送往美国迈阿密BETA实验室进行分析，实验测定骨样距今3.9万年。距今7800年高庙文化泸溪浦市下湾遗址出土的玉璜、玉玦，以及距今2200多年前龙山里耶秦简考古出土粗糙石器等。
武陵石，水流冲刷溶蚀而成，石质光滑，造型奇美，多为海市蜃楼般亭台楼阁形状，中间镂空，上下层均匀，天然，珍稀，美观，全称“武陵穿孔石”。上个世纪80年代一上市就受到奇石界广泛关注和热捧，初称“排碧穿孔石”。集“皱瘦漏透”审丑标准、“形质色纹韵”五味、“古清文”三气于一体，蕴涵宇宙运行、日月交替、季节轮换、万物消长等。色泽奇雅，光泽明快凝重，复色间色丰富，多为古铜、深红、浅紫等纹理，大体量底色呈青灰或银灰，石层间偶夹土黄、深红、晶白、红紫、墨黑、米黄等色；层次感强，多为灰色与黑色叠加互层，错落别致，多呈石瀑、龙舟、怪峰、洞窟、山峦、楼阁等；图纹并茂，平纹与浮雕纹并存，点、线或块、面自然写实写意构图，拟人似物，若山如水；意境空灵，鬼斧神工，气韵生动，多视觉变幻富于想象，或仙山琼阁，或古典建筑，或雕梁画柱等；辨识度高，虽与徐州吕梁石等相似，但质地、层次、图纹等明显有别。
产于武陵山区湘西、恩施、铜仁、黔江、常德等地震旦系和寒武系石灰岩、白云岩地层，尤其是吉首、凤凰、花垣、保靖等地。历经大自然亿万年岩溶冲刷浸蚀风蚀，几经流水冲刷、搬运及砂石磨擦，其阴阳、刚柔、结构、气势、造型等浴火重生，终修正果，光泽古幽，色素淡雅，纹线苍遒浸润，缜密细腻，明快清新。1996年，画家吴冠中先生曾称赞：“踏破铁鞋无觅处，终生追求忽显现，今日拜倒石头前，还笑米芾未曾见(《中国石文化》)”。
目前已发现象形、楼台、耆者、火山、纹理、文字、桃花、菊花、梅花、彩腊、晶体、钟乳、园林、山珍、人物、山水等20多种类。其中“穿洞石”“穿孔石”最具特色，形似亭台、楼阁、游船、古城、山形等，山中有山、洞中有洞、山连山、洞连洞，错落有序，层次分明，纹线多变，灵韵无穷。
龙骨石，又称紫玲珑，充满灵性，产于湘西保靖和花垣境内黄土覆盖层下寒武系白云岩地层。其形状怪异，洞中有孔，孔中有洞，洞孔串连，玲珑剔透，曲折润滑，自然柔和，形如动物骨骼而故名。新采出石身、孔洞及表面常常被泥土填充，需清除干净方见其真容。质感颜色独特，细腻坚硬，触摸清凉感，敲击声音清脆悦耳，纹理多呈或深或浅棕红色，以及青、紫、古铜、黄等颜色，石管石孔表面布满人体筋脉般红色血丝，宛若人体毛细血管清晰可见，色艳纹美。
吉首西郊公园奇石馆收藏“土司王朝”石书，厚朴凝重，干练简洁，梭角分明，书页纹路清晰可见，封面貌似破损清灰色褪色，以假乱真，犹如时光印记，静静诉说着岁月沧桑，凝固着无尽回忆。
列夕三叶虫化石，古生物化石中佼佼者。赋聚于永顺列夕小溪村曾家坡奥陶系下统分乡组地层，目前国内三叶虫化石个体最大出产地。三叶虫化石具有科学研究和观赏收藏价值，其标本被国内外地质博物馆收藏。1978年6月地质工作者偶然在列夕灌木丛砾石堆一块青石板上发现一枚长17厘米、宽13厘米左右完整三叶虫化石。1979年12月潘东初和王世读等地质工作者再次来到列夕追索发现富含三叶虫地层，即奥陶系下统分乡组青灰色薄层细粉晶泥灰岩地层，并进行专业采集化石标本。其中最大一只长27厘米，宽18厘米，身上还趴着7、8个呈相互依偎状小三叶虫。1981年湖南省地质局通过区调工作进行系统研究，确认为湖南代表性化石种类之一，分别命名为列夕虫、永顺拟栉壳虫、高雅小栉虫、粗面副四川虫、列夕小安南虫等，并在《湖南古生物图册》公开发表。
此外，湘西尚有泸溪沅水彩玉、凤凰茶田朱砂、古丈木纹石、永顺王冠虫化石、震旦角石、冰碛岩等。
奇石文化艺术充满生命张力
奇石，地球沧海桑田见证者，大自然雕琢淬炼，造型千变万化，随心所欲，石形独特，拟人像物，华滋点苔；石色丰富，或深邃黑色，或清新绿色，或温暖棕色，或冷艳蓝色；纹理图案优美，细腻如画，粗犷如书，轻描淡写，浓墨重彩，似乎每一道花纹都有自己道理或去处。
奇石(观赏石)文化，中华民族传统文化组成部分，集地质科学、人文历史、艺术于一体，融形、色、质、纹、韵于一身，意义在于顺应求异猎奇审美思维，探索岩石奇妙奥秘，启迪思维观念，传承创新文化，比德于石，比才于石，比灵于石，比神于石，比寿于石。
古人云：“得石者福，玩石者乐，品石者寿，藏石者福禄寿”。无论其埋藏于地底，或出露地表，或在山水间，或被发现观赏陈列，始终静默静谧，无声胜有声，却任由人摆弄，满足对美好奇欲望，令人感叹“万物皆有灵”。
正如仓央嘉措《见与不见》：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去”。
如今奇石文化已渗透融入经济社会发展，诸多地方将赏石作为资源和品牌举办文旅博览活动，不断扩大观赏石文化影响力。
新时代新征程上，奇石文化传承创新迎来新机遇，赏石文创业态发展定会扶摇直上。(作者单位：湘西州人大常委会)
建党105周年纪念日将至 国防科大学员在橘