夏日访古录：每个塔市驿人心中，都有一座蛋子山
熊其雨
说起蛋子山，就不能只写蛋子山。
不妨梳理一下，华容仅有、外县绝无的几个“千”：千年古址七星墩遗址、千年古树桃花山银杏树、千年古人元代女尸、千年古镇塔市驿、千年古塔云梦塔(白塔)。然而，很多人竟忽略了，华容还有一处千年古景——蛋子石。
蛋子石，位于华容县东山镇塔市驿蛋子山顶。查阅清乾隆年间的《华容县志》可发现，其载蛋子山为“弹子山”，并释其名来由：弹子山，县东北八十里，上有悬石，可立十数人，以足踏之，则落，人去，复悬，以其形圆似弹故名。翻译过来，大意应是：位于华容县城东北八十里处的弹子山，上有一块悬在山崖峭壁(山顶)处的巨石，石头上可同时站立十多个人，用脚或轻或重地踩下去，石头会略微向下倾斜，人如果离开了，石头又会重新恢复原先的样子(类似于人踩跷跷板一样)。因其形态圆鼓像弹珠，所以得名弹子石。
据史料记载，公元1616年，湖北进士袁中道所著的《游居柿录》云：“蹋石登山(蹋石有古驿站塔市谐音，进山口牌头山，铺有麻石板台阶，可蹋石登小墨山)，山穷处有一峰，奇石成山…其高处立一巨石如弹丸，置于山巅揽月…其累棋可怖，唤名弹子石。”又相传，清朝中期始，游人香客不绝，见此“弹”如鸡蛋，后始称蛋子山。
翻阅清光绪年间《华容县志》，其中记载蛋子山亦为“弹子山”，因此可断定，蛋子山的写法是后世或现人讹传所致。如今，就连地图的导航也显示为蛋子山，我却并不觉得意外。历史，不就是传来传去，假假真真吗？
而据熟知掌故的老人讲，有只天鹅飞过塔市驿时，见这里山清水秀，想在这里筑巢孵卵，便落下翅来，刚产下蛋，却见东南有一雄狮盘踞(东山镇境内的狮子山)，生怕不安全，留下蛋后就飞走了。后来，竟孵化出了这圆润光滑酷似蛋形的大石，蛋子山和蛋子石也由此得名。更绝的是，这巨石竟放在三根石柱上，柱石与蛋面间可容丝线盖过，真是不可谓不称奇！
要写蛋子山，首先要交代我和这座山的关系。我从小由外婆带大，上世纪九十年代末至二十世纪初，每每长江小学和江洲中学组织集体春游或秋游时，我们会大清早排长队，随老师从江洲墟场出发，走路经过舒个直路、南岭子、老垱堤，再往右向小路方向行进。蛋子山并不陡峭，沿着布满荆棘或长了构树等野树的山路弓腰向前，有时要手脚并用地向上爬，有时又要向岩缝中的枝丫借力。爬到半山腰肚子饿了，就翻出大人备好的水煮玉苞、水煮蛋、盐水花生、盐豌豆等，同学的书包里，还有一种筷子长，辣且干，售价一角一根的麻辣，吃后提神醒脑。爬山讲究“一鼓作气，再而衰，三而竭”，从山脚到山腰，短暂补充能量后，就可向山顶发起总攻，整个过程需1个多小时。
记忆里，即将抵达山顶附近时，要几近匍匐地经过一段两侧长满黄木香绿植的廊道，黄木香枝条修长，黄色花朵宛如花墙，贴着皮肤和脸颊而过，满足感瞬间在心头爆开。山顶处，只见三块倾斜或微隆的巨石，蛋子石早已不见，对面山头的蟒蛇石，倒是很让人记忆犹新。
“真是很遗憾、很痛心的一件事。好生生的一块石头，跟你无冤无仇，去碰他做什么呢？”和我同行的老人回忆，蛋子石为麻子石(花岗岩)材质，小时候他到蛋子石下游玩，扁起身子退到石下，刚好可以容纳一人，石头底部还有三个扁扁的“盛蛋脚”(能够支撑石蛋重量的石质器物)。而从远处看，蛋子石就像是一个悬在山顶上的脑壳……
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。多位塔市驿的老人回忆，1967年，以车某、王某为首的四名本地年轻人设法搞来炸药，先后多次上山“打炮眼”，即一人手持钢钎(采石工具，尖头，无柄)，用炮锤和钢钎在蛋子石上凿出一排排半米多深的圆洞。一般情况下，需要一人抡炮锤一人“掌钎”。炮锤约十斤重，抡锤砸钎需要很大的气力，而“掌钎人”须掌握技术，即每砸一锤就要利用抡锤的间隙往上提，以免钢钎被卡住。打几锤后，就要马上用“掏匙”将炮眼里的石沫掏出。炮眼打完后，将碾成粉末的火药放进炮眼，再将导火索放入其中，填满药后捶砸结实，确认四周没人就可点炮，石头随即被炸得四处飞散……
“我原住新沙洲，屋里大门偏西一点对着弹子山，每天开门就能看到弹子石。1967年某天放学，刚进门，我奶奶就说，弹子山被人炸了！我跑出门一看，果然不见陪了我十年的弹子石了。这种失落无可比拟，一直伴随我几十年。”华容历史研究会副会长徐启华回忆。
曾参与修复蛋子石的老塔市驿人、湖南省纪委原常务副书记赵焱森曾撰文表示，修复蛋子石第一关是设计难，因为原来天然形成的蛋子石是一块重百吨以上的巨石，它天工夺巧，隔远看，宛如一个大蛋立在山巅之上。可被炸毁后，它的形状只是老人们心中还有记忆，其方、圆、重、大已无资料可循。为解决这一难关，牵头人就分头找到亲眼见过原石的老人进行回忆，再对原石地址勘探设计，再行反复研究论证，终于形成了一个复旧如日的制作方案。第二关是资金难。恢复工程虽是精打细算，粗略预算也需在人民币30万元左右。为解决此难题，大家全部依靠民众自筹。第三关是施工难。立蛋的山峰虽不太高，但特别陡峭，而且当时还尚未通路，不但凭险施工难度大，就说材料运输要凭着架天桥、人拉肩扛，更显艰巨。好在这些困难，都被一一解决了。
端午回乡重游蛋子山，已是20年后的事了。车子从塔市驿排头山口盘旋而上，沿途马尾松、柏树、樟树和枫香极多，唯独不见桃李等果木。蛋子山新修的山路两侧，到处可见身缚细孔炮眼，被炸得七零八碎的花岗岩。山顶处，是2021年7月竣工复貌的新蛋子石。如今，这里已成为省内外游客的“网红”打卡点。
笔者走访发现，在离新蛋子石十多米开外的岩石缝中，竟长出一棵四发奇树。经询问得知，此树为木子树，学名也称乌桕树，其独特之处在于，从树基部分生出了四根大小各异的树干，异于常态，且这棵树唯独立于蛋子石前，其灵性和巧合令人叹为观止。“古人讲，屋前莫栽木子树，招鬼。”而据有经验的塔市驿本地人讲，木子树在塔市驿境内极为稀少，且其生长缓慢，开白色小花，如果用它的木材来雕刻土地菩萨，是最容易显灵的；如用这种树木来雕刻其他菩萨或神像，也是上好的木材。
雨过天晴，天朗气清。蛋子山隶属小墨山岳支脉，站在蛋子山顶，目之所及处屋舍俨然、河湖纵横，不由得感慨人生如朝露，也似野草，更如烟尘，但见随缘。
倘若以蛋子山为中心区域，可见其西南方向是小墨山和排头山，以西是弹峰寺(塔市驿人万年淳，原名康，谱名国翰，号弹峰，为乾隆五十七年举人，曾任安徽六安州同。相传，他曾入弹峰寺自修，同时还向一位高僧“牛筋”和尚学习高深佛理和奇门遁甲)，东南边是仙人洞，是风水学中难得的风水宝地。而塔市驿本地老人回忆，蛋子山中还藏有许多著名景点，如棺材石洞、猴子石、抱鸡母石、雷打石和套靴石等，可惜多已被毁。比如，棺材石洞在战时就是“躲兵”之处，曾一度庇佑过当地百余名群众，据传，此洞可直通繁莲湖。
每个人心中，都有一座蛋子山。81岁的塔市驿人何嗲回忆，上世纪50年代随父母登蛋子山砍柴，是“打肩桩”上去的，那时候，最易引燃最好烧的薪柴，当属红棍子和水竹子。不仅如此，砍柴途中还能随意看见獐子、兔子，有时候可以见到不远处的野猪排排过，还能经常看到黄鼠狼、野猫子、水獭，等等。据其回忆，蛋子山昔日还有一种“两头蛇”。有次砍柴时，何嗲无意中看见一条有两个脑壳的蛇，在树和树之间蹦蹦跳跳，于是当即放下柴刀，甩开膀子就往山下跑。到家后，紧张兮兮地询问老人才得知，这种蛇喊“鞋板蛇”。笔者查阅资料发现，老人所述之物疑为“两头蛇”，其长于高山之上，为无毒蛇，背部呈灰黑色或灰褐色，尾圆钝，有黄色斑纹，极似头部，并有与头部相同的行动习性，故称“两头蛇”。
远看横岭侧成峰，远近高低各不同。站在蛋子山顶，和我同行的七旬老人感叹，听老一辈的人说，塔市驿原有“老十三景”，可惜时过境迁，如今许多风景都已不存，人亦不存，颇为遗憾。
而据这位同行的七旬老人说，塔市驿当地还有一句鲜为人知的民谚：左边的钟鼓响，右边的响水港；有人葬在钟鼓响，代代出黄裳，有人葬在响水港，代代出和尚。其大意是说，塔市驿境内有两宗风水宝地，一块是位于小墨山脚左侧的“钟鼓响”，一块是位于小墨山脚右侧的“响水港”，地域不同，人生和命运也会不尽相同。倘若，当初那几位年轻满哥不去炸蛋子石，其命运是否会因此而改变呢？我想，那“响水港”里，四季不绝的清水，无非是些天鹅的涕泪，感叹的，大概是盛景不在，劝君更要惜取眼前人、眼前景罢了！
湖南汨罗传统龙舟生产忙