河蓬穿洞 古丈秘境地标
高文化
一
说起河蓬穿洞，古丈、泸溪、吉首交界群众就会自然而然联想“赶秋”“边边场”，道地乡愁记忆地标。
茶乡生活过二十多年，时常工作下乡去过，“赶秋”参加过，结伴摄影到过，每次怀着敬畏而去，感悟人文自然之美，洗礼净化心灵。
时过境迁，除了“赶秋”，向往念想理由还有原生态山水秘境，“精神图腾”，鳈鱼泉……
二
声名远扬穿洞，玄奥奇幻，浪漫温馨。
自古苗族赶“边边场”打卡胜地，青年男女爱情谷，湘西赶秋“百年老店”。
前人《穿洞游记》：“穿洞乃天然妙境，蛮方清虚洞府。斯洞岂惟道家佛氏之胜境，乃古丈坪人优游养气读书求志之胜境也”。
清光绪年间《古丈坪厅志》：“穿洞位城南五十里，山势壁立，中空一洞，溪水自洞中横流而出，石片鳞鳞叠叠如璧砌。沿溪旁通小径，黝黑三曲约半里，后见天宇、山田、林峦如画”。
寻古览幽，美丽传说传奇娓娓动听。
相传织女下凡来到河蓬穿洞，了解到当地干旱缺水，老百姓时常设祭坛举行祭祀活动向螺蛳精祈祷求雨，织女当即挥动天梭凿穿案形山让溪水灌溉农田，河蓬下游万亩农田变良田，旱涝保收。当地百姓不再设坛向螺蛳精祈雨，这下惹恼螺蛳精，气急败坏到南天门状告织女私下凡尘，王母娘娘发话命螺蛳精堵死洞门。螺蛳精得令施展妖术，阴云密布，狂风暴雨，并在洞口上游摇身变成谷桶粗大，随着山洪边翻滚边吐粘液粘裹卵石，愈滚愈大。正值洞门接近堵死时，惊天霹雳凌空响起，两位天兵天将手持神斧从天而降，手起斧落将螺蛳精劈成两半，一下子就云开日出，恢复平静。人们奔走相告，载歌载舞。“穿洞甘泉清幽幽，织女舞梭来凿就；螺怪作恶遭分尸，洞口永把臭名留。”后来，王母娘娘发怒惩罚织女触犯天规，强行拆散牛郎织女，仅允许牛郎织女每年七月七在鹊桥上相聚，两位天将受到牵连被贬为凡人。
穿洞周边古丈、泸溪、吉首等地百姓为了感恩织女，每逢七月七，络绎不绝来到穿洞，搭台唱戏，通宵达旦，与牛郎织女同乐共度七夕。
山好水好，鱼洞肉洞矿泉水轶闻，啧啧称奇。
《古丈坪厅志》：“有鱼肉二洞，乡人传称，昔时土王巡边，民间供应，则取鱼于洞而得嘉鱼，取肉于洞而得野兽”。
鱼洞，又称鱼泉、鳈鱼洞(泉)，位于丝茅溪边，高出溪水面，一年四季水流不断，水量大，洞旁曾经建过水碾。每年春季发桃花水或涨洪水时，泉水夹带着许多小鱼涌出来，当地老百姓曾经用背篓或扎蓝装鱼。鳈鱼中指头大小，乌背白肚细鳞，形似柳叶，脂肪厚，鲜美无比，相传织女从天河捉来放养的。
肉洞，口窄里宽，冬暖夏凉，每逢天寒地冻时，野猪、野山羊等野生动物成群结队躲在洞中过冬，只要把洞口堵上，关门狩猎是现成的。如今当地已将二洞保护起来。
河蓬公路旁一口泉水，泉水偏硅酸和硒等微量元素及矿物质含量均超过国家矿泉水标准。
三
穿洞，丝茅溪穿洞而过，流经河蓬寨汇入河蓬河，与泸溪八什坪、吉首丹青交界近邻。
自河蓬寨溯溪而上，途经鱼泉(洞)，春天汛期涨洪水时，还能见到当地百姓“守泉待鱼”，运气好还真能目睹鳈鱼从地下冒出来。再前行不远，只见前方案形山悬崖下火炬形山洞。
走进山洞惊叹大自然造化和鬼斧神工，河床在穿洞里变得开阔，有河滩亦有潭氹，水从卵石或潭氹潺潺而过，涟漪漩涡，清澈见底，恣意流淌。洞高40至50米，宽10至30米，长400米左右，空间宽阔，可容纳上万人。聚溶洞和河道于一体，与湖北恩施腾龙洞古河道有异曲同工之处。
洞中藏洞，一些小溶洞悬在洞顶洞壁，其中儒洞，有人探险过，比较深远，雨季常有水流出，偶尔亦有鱼冒出来。冬暖夏凉，特别是炎炎夏日，空旷穿洞，洞两头见天见地，空气对流，凉爽宜人。
难怪“走穿洞赶秋”能在湘西赶秋系列民俗中拨头筹打头阵。“七月七”，湘西大地仍沉浸于热浪翻滚、酷暑难耐“烧烤”模式，唯有穿洞能清凉避暑，怡然自得，大型赶秋活动首选。
洞中褶皱等地质构造景观奇特，成层岩层如同千层书卷，又似大地肌理，洞顶洞壁大小钟乳石犹如天人点缀似人似物雕塑，诡异奇幻，神秘绮丽，叹为观止。
洞中变换不同角度方位观察，洞口形状魔方般善变，鞋垫、三角、火炬、半月、椭圆、扇形等等，坐洞观天赏景，上下游洞外，天空湛蓝，青山如黛，别有一番风趣。
继续前行，穿越曲径通幽小溪，不知不觉河床变窄，四周高山峡谷岩溶地貌，悬崖溶洞发育，山势回环，峰峦争雄，怪石嶙峋，林深叶茂，雾漫云飞，阻断与外界物理视野交往空间。山水林峡溪原生态仙境，清幽静秀，出其不意，匪夷所思。
回头观望，案形山陡崖如同一座厚厚的自生桥，穿洞如同漩涡般贴着陡削岩壁神秘消失在眼前，无比震撼。峡谷两岸随处可见各种地质遗迹，恍若“时光倒流”行进在距今5.4亿年前远古赤道附近三叶虫栖息称霸的海洋里。神话传说中劈成两半的螺蛳岩，静卧在上游洞口附近，锋利斧头岩也在不远处，大自然栩栩如生造化。
悬崖陡璧古木参天，奇花异草，树藤盘根错节，山花野果飘逸，负氧离子富集，野趣横生。林中山中空中鸟语花香，莺歌燕舞，蝶飞蜂鸣，结伴而行鸟儿在山林中叽叽喳喳成群结队穿梭，自由自在，充满着神秘感，不知不觉对自然肃然起敬。蓝天白云、飞鸟、森林、将军岩等山水绿野倒影在溪流潭氹，色彩斑斓，天山溪林二重天不断变换，时而豁然开朗，时而山穷水尽，奇幻无比。
再往深处溪流分岔，峡谷沟壑阡陌纵，空气愈加纯净清冽，神话传说中天兵天将化作“将军岩”，状如金字塔般屹立在通往岩寨村方向溪畔，拔地而起，守望着神秘峡谷。
春暖花开之季，如人间梦境，弥漫的云雨、花香，承载着天地之灵气，遍山郁郁葱葱绿色植被彰显着勃勃生机。一年四季三月泡、茶片、茶泡、枞菌、野山笋、野山蜂蛹等野果山珍层出不穷，野生樱桃、杜鹃、油桐花开漫山遍林，绚烂无比山花随风摇曵，送来充满森林气息的阵阵花香。这一方满目绿色，遍地花开，春风拂过，悠扬如歌，悠然自得，止若恬静。
夏日，清澈小溪鱼翔浅底，可与鱼虾螃蟹近距离亲密接触，游泳冲凉享受日光浴，融入自然，敬畏自然，亨受自然。晨曦或夕阳通过穿洞或峡谷凹陷裂缝，如同聚光灯照射森林、峰恋、岩墙岩柱、浅潭河滩上，山水林光影交错变幻莫测，
心旷神怡，魅力永恒。抬头仰望，透过峡谷、森林山竹，映
照在崖壁青苔石壁或水面光影若隐若现，灵动，斑斓，出彩。
雨季雨中雨后或晨曦，烟雨蒙蒙弥漫，水汽水雾升腾，河风搅着烟雨似行云流水般在穿洞峡谷空中翻腾，氤氲成气，飘来飘去，别有洞天。尤其大雨过后，数处瀑布莫明其妙从悬崖溶洞倾斜而出，恣意溢流，咆哮飞腾。清脆鸟声、潺潺水声、熙熙风声相互呼应，宛如演奏着一首首抒情小曲，格外爽心悦耳。身在洞中峡谷，扯开嗓子呐喊，此起彼伏回音在相对封闭窄仄空间环绕回荡，原来每个人声音都那么有磁性和穿透力，不知不觉自信满满，飘飘然，所有烦恼疲惫心结都已放下，渐行渐远。
秋天，层林渲染，别样秋色演绎得无比绚烂。冰天雪地冬韵，大自然另一种馈赠，峡洞悬壁上参差不齐、晶莹剔透的冰棱，森林灌木丛白皑皑雾淞，一枝枝被冰镇得严严实实的红色火棘(救兵粮)果，阳光下极俱诱惑力。难怪周边苗族阿哥阿妹情有独钟，难怪背包客、网红旅拍乐不思蜀。
在这里休闲、徒步、攀岩、登山、避暑、露营、野炊、研学，归隐山林、避世修行、亲密接触、拥抱回归大自然的体验与治愈，文人骚客走进穿洞定能激起诗与远方。
四
赶秋，湘西重大传统喜庆节日。
各地各族群众怀着对大自然敬畏和秋收喜悦，除了家家户户晒秋挂秋外，还要感恩五谷农神举行庆丰收祭祀活动。
自入秋到深秋，各地相继自发举行“祭神农”“庆丰收”“晒龙谷”等赶秋活动，诸如，七月七、十月初十、十一月三日吉客节，将当年新五谷杂粮作为奉品祭拜土地五谷神，当地及周边群众都会放下农活盛装参加，载歌载舞，精彩纷呈。
整个赶秋活动“三部曲”。一部曲“备秋”，祭祀先祖与农神，先选定德高望重老人扮演秋公秋婆，负责准备各种象征祈福镇邪祭祀物品，布置秋场扎制秋千架。二部曲“祭秋”，苗家巫师巴代设坛祭祀农神，跳起绺巾舞。三部曲“乐秋”，祭秋后集中秋千下对歌表演，通过唱歌决定谁最先上秋千架，登上秋千架后，随着秋千上下起伏转动开始荡秋千，秋千停下，轮到位于最高位置的人唱歌。这样一轮又一轮，周而复始，一直转到太阳落山。
“七月七”走穿洞赶秋别样红火，将盼秋、迎秋、闹秋、送秋等演绎得淋漓尽致，喜庆浓烈。
粗犷唢呐，悠扬土号，苗鼓、三棒鼓在峡谷洞中响彻云霄，久久回荡，悦耳动听，采龙船、龙灯、舞狮子、接龙舞、彩蚌等非物质文化遗产表演轮流上场，从洞的这一头，舞耍到洞的另一头。一曲曲婉转木叶曲，如同天籁之音，飘然若醉。有的在一起歇凉拉家常述旧情，对唱苗歌，领略穿洞神奇，有的围成一圈观看刀梯、九子鞭、武术等表演。
一场场原汁原味民俗民族文化表演，将农耕文化与民俗文化深度融合，让在场万人共享自然人文视听盛宴，潜移默化铸牢中华民族共同体意识。
墟场特色农产品展销会人头攒动，吸引众人驻足品味美味佳肴。州内外抖音网红旅拍大卡齐聚代言，直播带货，成为远近闻名的“网红打卡地”。
大型活动进入尾声时，地域性苗族传统情人节“赶边边场”悄然进入专场，青年男女蠢蠢欲动，三五成群相邀在一起沿着溪边路边树荫下，以歌觅友，互赠信物，寻找各自心仪的“牛郎”“织女”。
五
苗彊边墙遗址，见证铸建中华民族共同体历史。诸如，穿洞及周边河蓬塘、曹家坪汛、山枣溪塘等遗存。
据湘西州苗疆边墙专题调查，明代边墙呈线状分布，自凤凰亭子关，历经落潮井、阿拉、山江、千工坪、凤凰古城、吉信、竿子坪、乾州、吉首老城区，至喜鹊营。清代重建时以明代边墙为基础，呈扇形向周边泸溪、古丈、花垣、保靖及怀化麻阳、贵州松桃拓展辐射，安营设汛。
清朝实行兵防、屯防、苗防、勇防“四防”统治，全国共设71镇，其中湖南设3镇，镇筸、绥靖2镇在湘西。当时湘西除了镇筸、绥靖2镇外，还设置乾州、永绥、永顺三协，古丈坪、保靖、镇溪、河溪、浦市等营，营以下设汛塘。永顺县设古丈坪营，新设黑潭坪汛、曹家坪汛、床机坡汛、岩坳汛、排沙汛、卖若塘、半坡塘、河蓬塘、蔡家庄塘，并对原设土蛮坡汛、旦武营汛、新寨塘、龙鼻嘴塘、山枣溪塘等扩充官兵规模。清嘉庆二年至五年，凤凰厅同知傅鼐广修边墙，以厘清民苗界址，民地归民，苗地归苗。
苗疆边墙分边墙、城堡、营盘、古堡寨、炮台、碉楼、古道、仓廒、关门等类型。边墙又分土边墙、石边墙、土石混合边墙、人工与自然混合边墙。城堡分镇城、协城、营城。营盘分汛堡、屯堡、塘、哨卡等。碉楼分烽火碉、卡碉、寨碉、家碉、风水碉、界碉。古道分驿道、营道、桥梁、商道、乡道。仓廒分苗义仓、屯义仓、常平仓、道仓等。
据《湖南通志·苗防五》统计，湘西五厅县共建汛堡碉屯卡1176座，其中，凤凰厅836座，永绥厅126座，乾州厅127座， 古丈坪及保靖境内70座。
湘西苗疆实行军政合一管理制度，道为省级机构，道下辖府，府下辖厅县，苗区设百户与寨长。清朝全国共有86道，兵备道8处。湘西苗族地区先后属辰沅靖道、辰沅永靖道管辖，还设置兵备道官衔，下设乾州厅、凤凰厅、永绥厅、古丈坪厅。凤凰厅以镇筸镇为中心设置前后中左右营汛等，兵备道为正二品，道员为四品，厅同知为五品或六品，比知县高一至两个品级。
林则徐任湖广总督时，湘西苗疆屯防运行四十余载，问题弊端越来越彰显。1837年初至1838年11月，林则徐依照惯例曾三次巡历湘西苗疆，考察官吏，深入湘西整顿苗疆屯务。诸如，查处乾州协兵营打架斗殴、凤凰火居道士韩子兰打醮念经事件，永顺县知县冯茂勋、永顺府教授李象溥、桑植县训导谭国懋等科考舞弊案，追究永顺府科考舞弊案中湖南学政蔡锦泉失职责任，奏请朝廷动用专项银1360两1分9厘8毫，用于永顺协军装、器械维修等。
道光十七年(1837)初从汉口出发，过岳阳、长沙、宝庆，经溆浦、麻阳进入凤凰，八月底抵达凤凰厅，九月五日赴永绥，九月底经辰州、常德返回，通过日记将湘西所见所闻记录下来。
《林则徐日记》详细记述所见官吏、乘船、歇息、吃饭等时间地点，以及沿途风土人情、天气、道路、水路情况。诸如，“多未接见，当于秋间巡阅营武之际，随处留心访其政声，察其才具，有人地不宜处，即不敢迁就姑容。”“二十七日，壬申，早晨登十里陈林坪，小坐又行……溆浦图令来，辰溪吴令(士俊)、前署辰溪韦令及辰州镇筸将备迓者，均于舟次见之。开行，二十里泊沙滩”“前往苗疆凤凰厅校阅营伍……取道辰水溯江而上，八月二十九开行至晚，距兰里站十余里勿值纤断不能上滩，又遇雷雨半夜未息，天气仍凉遂泊舟，就造纸作坊上度过一夜”“九月朔日……又五里石羊哨，凤凰县杨署丞超任在仓里具膳。饭罢，上梨木坡，为麻、凤两厅县交界。又十里十里牌，又五里芦荻坳，又五里入镇筸城”。林则徐巡历湘西苗疆后，便写下《清查苗疆屯防事宜酌议条款折》上奏朝廷，阐述清屯田、清佃欠、清支销、清借款、筹归补、申边禁、移屯员等整顿湘西苗疆屯务建议主张，并得到朝廷准奏。
湘西山水、水碾、民风等民俗风情及风光充满着诗情画意，深深吸引着林则徐，情不自禁，诗兴大发，一路写下诸多诗篇。如，“潇潇暮雨洒江天，纤断舟停意惘然。黎民忧乐心似铁，水光山色不忍看”“一县好山留客住，五溪秋水为君清”。
或许，他听说过河蓬穿洞“赶秋”故事，或许到过河蓬塘、曹家坪汛、山枣溪塘等现场巡历。或许，他担任钦差大臣(1839年)虎门销烟的智慧和胆识，源自巡历整顿湘西苗疆屯务。
六
人杰地灵，人才辈出。
“誓死报国、不愿生还”抗日军人舒安卿，《大公报》记者萧离，武警将军张显柏，世界举重冠军陈初富等都是河蓬大山里走出去的血性男儿。
河蓬村甘溪(苏家)组舒安卿，曾任128师382旅少将旅长。少时替别人放牛，成年以搬运为生。1919年，30岁到麻阳参加护国军，1921年回河蓬组建团防局，自任局长，后被陈渠珍收编，先后任湘西屯边军7营营长、9团团长及第一支队长。1930年调任新编第34师第2旅4团团长。1935年奉命驻防安微浙江边区。1935年9月，第34师成建制改编为陆军128师，凤凰顾家齐任师长，舒安卿任382旅763团上校团长，奉命开赴抗日前线，驻防浙江宁波。同年11月5日128师奉命赴嘉善阻击从全公亭、金山卫登陆的第6、第8师团日军，11月9至15日，喋血狙击日军7天7夜，为淞沪抗战部队战略防御赢得时间。众将士以劣势装备抗击日军飞机大炮，用4000多名湘西儿郎生命鲜血击毙2000多日军，谱写了气壮山河的抗战之歌。战斗中舒安卿不幸左肩中弹，昏倒在地，苏醒过来继续坚持指挥，阻击战舒安卿部763团仅100余人生还。伤逾后，1939年初重返抗日前线，同年4月晋升382旅少将旅长，率2个团到湖北东线、江西九江、庐山、鄱阳湖等地与日军作战3个多月，同年6月，九江同日军相持，日军调来3艘炮艇，攻破守军第一道防线，向舒部第二道防线猛扑，舒率部与日军激战3日，伤亡惨重，几乎全军覆没，回到湘西沅陵时2个团仅剩10人，十分悲壮。
沈从文先生《莫错过这千载难逢的报国机会》记述128师嘉善狙击战：“血战的结果，4个团长受伤，4个团副死去3个伤1个，12个营长死去7个伤5个，连排长死去三分之一二，受伤三分之一，士兵更难计。看到这数目，就可知道同乡在前线如何壮烈，他们为的是什么？不是爱国家，拥护全面抗战，谁能如此勇敢牺牲？……国家破亡，个人除了作无心肝的汉奸，狗彘不如，国一亡，男的行将成为敌人的牛马，女的不拘老幼都得受污辱，他们知道这种情形清清楚楚，不忍看中国人受苦，所以他们不顾一切，继续上前线作战，他们的口号是哪怕剩一兵、一卒、一粒子弹、一只手，还是不屈服，不后退。这才像个湖南人！才像个镇筸人！”
白洋溪村萧离，原名向远宜，少小离家北上求学，战乱中颠沛流离走遍大半个中国。1949年北京大学中国文学系毕业，先后担任绥远《文艺》主编、《平明日报》记者采访部主任、《大公报》记者组副主任。曾采访东北反细菌战争，现场参与审判日本战犯，采访大陈岛事件、外国元首……，其以高度民族责任感，满腔爱国热情和大无畏革命精神揭露旧中国劳动人民苦难生活、鞭挞国民党黑暗统治、控诉帝国主义侵略行径、讴歌中国共产党和新中国社会主义伟大事业及美丽山川文章频频见报。最早以散文形式宣传湘西各族人民的生产生活，风土人情，道德情操等，抒发湘西各族群众爱家乡爱祖国情怀，出版《故园篇》和《昨日篇》等散文集。退休后，情系家乡，一直为湘西摆脱贫困落后鼓与呼，写下《倔起吧、湘西》、《湘西是只金饭碗》等系列文章。1979年、1982年、1984年先后三次回到家乡，带着问题目标深入一线基层、山乡苗寨、田间地头等走寨串户，与父老乡亲面对面交流座谈，看到家乡发生巨大变化，倾听到乡亲们心声和期盼，了解到家乡贫困落后差距，对家乡建设提出许多建议，还奋笔疾书积极向上反映情况。中共中央书记处办公室曾致信萧离，肯定其调查研究难能可贵。
“古丈毛尖”终生志愿推荐官。自己喝了一辈子古丈毛尖，走到哪里都不忘宣传推介家乡茶。先后写下《见茶豆，起乡思》、《古丈茶和黄苗子》等美文。“一个久离家乡的湘西老作家，曾把手边所余不多的古丈茶装了一点，送给他一位半师半友的老教授。那位老教授闲暇时只是隔着玻璃瓶欣赏里面雀舌般的珍品，非得等到良朋挚友而且懂得品茶的同好到来，否则他是舍不得轻易待客的。茶泡出来之后，先自不饮，而是交口称赞那逐渐展开的一旗一枪，然后观察茶汤的变化，直到变成清亮的淡绿色，有时上面还漂几点若有若无的油花，这才举杯对饮。先微苦后转甘，最后满口香醇，经久不去，饮客们这时已经为茶“醉倒”了。这种古丈茶有时也被三两五两寄往万里迢迢的异国，远离祖国的亲朋……，外国朋友们连忙翻开地图，在密密麻麻的方块字里认真寻找，直到惊呼出生疏而又生硬的地名：‘古丈！古丈！’然后共同为古丈干杯！”。借助沈从文等名家大师将古丈茶送给亲戚朋友及外国友人进行品饮，效果远超广告效应。《古丈茶和黄苗子》：“远在唐代，酉水边上罗依溪、古丈坪(即今县城所在地)一带就曾盛产茶叶，在所谓‘溪货’或贡品中茶叶就已经占有相当的位置……”。“古丈茶中最好的要数‘明前’——家乡俗称‘头道茶”……书法家黄苗子曾有机会品尝过，叹为极品，念念不忘”。黄苗子饮古丈茶赋诗：“看罢奇梁看雅拉，凤凰风物尽堪夸。留真惠我留诗谢，更盼先生古丈茶”。文章中字字句句饱包着游子对家乡茶的热爱。
官坪村张显柏，入伍近40年，从士兵到将军，一步一个脚印，用自己模范行为塑造一个保家卫国、冲锋陷阵、吃苦耐劳、不怕牺牲、守望人民幸福安全的武警军人形象。
沙坪村陈初富走出山门走向世界，多次荣获世界举重冠军。
七
穿洞地质奇观，大自然水蚀岩溶“魔力”经典。
穿越8亿年时光隧道，尘封在河蓬穿洞地层中岩性矿床、
断层褶皱、背斜向斜、峡谷瀑布、岩溶溶洞、古生物化石等地质遗迹，演绎亿万年远古地质传奇故事，成为“地质无字天书”的远古信使和特殊密码。
河蓬穿洞属于湘西弧形帚状构造东南部，古丈复式背斜东南翼，而湘西弧形帚状构造带处于新华夏系巨型多字型构造第三隆起带上，扬子准台地之扬子褶皱带东侧。正值镇溪—岩排溪—淘金溪—庙溪—草塘—河蓬，梁家潭—山枣—草塘—淘金溪—岩排溪两条北东向断裂断层带上。该断裂带位于张家界(大庸)—花垣深大断裂带东南侧，且与之近似平行，同属湘西弧形帚状构造，地质构造运动挤压扭曲应力集中释放区，再加上板块漂移和造山运动多重迭加的“魔鬼”般炼狱，宛如庖丁解牛，如同粉碎性“骨折”，涅槃形成峡谷、断层、断崖、褶皱等地质遗迹景观。
湘西所在古扬子准台地，通过距今5.42—4.1亿年早古生代沉积地层的古生物化石组合、岩性结构、沉积矿床及古地理地质环境分析，均指向热带干旱海洋沉积环境，历经数亿年板块漂移才来到现在北纬29°位置。出露距今5.4—4.85亿年寒武系地层既有浅水台地相又有深水陆棚相海相沉积地层，说明河蓬穿洞正处海相台地相与陆棚相过渡地带。
穿洞大面积出露寒武系下统台地相牛蹄塘组、石牌组、清虚洞组，上统陆棚相污泥塘组页岩、泥灰岩、探溪组灰岩地层。周边出露距今8—6.85亿年前寒武纪震旦系大塘坡组、南沱组、陡山沱组、灯影组地层，穿洞附近丫角山磷矿、锰矿、钒矿等矿床富聚。局部出露距今1.45—0.66亿年白垩系石门组、栏垅组、神皇山组地层。
湘西寒武系地层岩性及三叶虫、牙形虫等古生物化石等最具世界地质意义。花垣排碧、古丈寒武系中上统地层剖面被联合国教科文组织和国际地质科学联合会评定为全球标准层型剖面，即“排碧阶”和“古丈阶”两个“金钉子”。牛蹄塘组为灰黑色薄层炭质页岩夹硅质岩。石牌组(杷榔组)为青灰色、灰绿色薄—中层状、纹层状、条带状页岩、泥晶灰岩。清虚洞组为灰黑色薄—中厚层泥晶含炭质含泥质灰岩、白云岩。寒武系牛蹄塘组、石碑(杷榔)组、清虚洞组中厚层灰岩和白云岩具备成矿赋聚性强特性，湘西钒矿、铅锌矿、汞矿(辰砂)、石煤、碳沥青等矿床均产于上述地层。
前寒武纪震旦系南沱组为灰黄绿色厚层石英长石砂岩、砂砾岩。大塘坡组为黑色页岩(含锰岩系)，花垣、凤凰、古丈烂泥田、丫角山、龙家寨、贵州松桃等锰矿床均产于此地层。南沱组为灰绿色含砾粉砂岩、块状层冰渍岩，层厚40—200米左右。陡山沱组为薄层状炭质板状页岩、黑灰色硅质磷块岩、炭质页岩。古丈磷矿床、石煤及硫铁矿床均产于此地层。灯影组(留茶坡组)为薄层、中厚层灰黑色浅灰色致密坚硬硅质岩。白垩系下统石门组为紫红色薄至中厚层钙泥质砂岩、粉砂岩沉积红层，高峰一带地层纹理纹层发育，切割呈年轮、木纹等曲线图案，可加工成木纹石等建材。
距今8—6.85亿年震旦系南沱组冰碛岩层和陡山沱组含磷矿岩层以及距今5.4—4.85亿年寒武系地层，富含硒、磷、钾、锌等数十种已知未知微量元素及矿物质。南沱组冰碛岩层，“冰球大事件”给地球留下的“伤痕胎记”，由其风化而成土壤蕴涵着“冰真”气息和远古密码，犹如东北“黑土地”，造就古丈毛尖、保靖黄金茶天生优质品质。
穿洞，亿万年地球造山和地质构造运动及水蚀作用在此叠加上演“马拉松角斗赛”形成的石灰岩喀斯特岩溶“残局”景观。
水与山石之间恩恩怨怨对抗摩擦亿万年，水无孔不入，得寸进尺，岩石一而再三包容谦让，给水增添无坚不摧魔力，不断对岩石死缠烂打升级，将岩石化整为零溶解带走。长此以往，如同水煮青蛙，久久为功，如同铁板一块的岩石底线失守，量变到质变，踏上石破山崩节节败让不归之路，被水冲刷成孔、缝、洞。水击穿山腹变成阴河、漏斗、天坑、瀑布、自生桥，磨垮山巅，冲破山粱，天坑连通变峡谷。水浸变水滴、水线、水流，涓涓细流变成溪河，地下潜流、伏流变成丝茅溪。溪水不断冲刷切割河床变深变宽，丝茅溪汇入河蓬河注入酉溪，至沅水奔向洞庭湖。
八
穿洞，亿万年沧海桑田，海枯石烂，千古厚重文脉，秘境地标，人文名片，敬畏自然敬畏生命的精神乐园，独特魅力，令人心驰神往。
岁月如歌，季节轮回，孕育着旖旎山水自然之美，沉淀着钟灵毓秀的人文禀赋，雕琢着洞奇茶香的别样风情。山清水灵，诗意雅致，山水林田草洞苗寨一体交相辉映，天衣无缝，洞天福地，婉转豁然。
时光隧道流淌至今，神奇依然传承延续，现代化新湘西建设新征程上，一定会流光溢彩，熠熠生辉。
宜居宜业宜游的生态美丽穿洞，未来可期。
(作者单位：湘西州人大常委会)
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