一个偶然的机会，读到《理性陶醉：一个隐秘而饱含情感的女性抖音世界——基于一个京郊村庄的实地调查》，立即被其别具特色的选题、深入民众的研究、环环相扣的论证、清新现代的语言深深吸引。

　　这真是一篇基于当今社会热点的、带有浓浓泥土芬芳的好文章。

　　不敢相信文章作者傅扬帆竟是中央民族大学的一个大三在读本科生。这让人很是惊讶。

　　该文的选题具有较强的现实针对性和实用性。作为当今社会重要的社交和娱乐工具，抖音已全面走进人们的生活，而抖音在被使用的过程中，因性别、年龄、职业等等差别被赋予不同的社会意义，让人们在虚拟的精神世界与现实的日常生活之间产生种种不同的张力。了解不同性别、不同年龄、不同职业的人使用抖音的习惯、遇到的困惑等等，不仅对于抖音自身的发展与修正具有重要意义，也对情感人类学、欣赏美学、大众传播学等的研究产生直接影响，对社会主义精神文明建设具有重大现实意义。

　　该文从小切口反映了大主题。这个研究竟始于作者在村民家中做客时，男女主人对抖音使用的瞬间态度差异。女主人想通过抖音表现自己的厨艺，男主人却表现出对拍摄抖音的不快。作者敏锐的思维，立即捕捉到抖音的使用在此时泾渭之别的实际意义，从而开始对不同性别人群使用抖音的研究，发现在信息相对闭塞的农村，在传统性别结构未能改变的情景下，妇女通过有节制地使用抖音，可以获得理性的自我陶醉的事实，从而发现抖音使用的性别差异。

　　文章思路也很是清晰，层层推进，环环相扣，逻辑严密。文章从一个小故事起笔，然后对情感人类学、媒体人类学、网络人类学等的已有研究成果进行简单回顾，并找出它们与抖音之间的联系，再把镜头拉回到现实的研究对象，叙述她们使用抖音的日常状况，不仅包括具体操作方式方法、拍摄内容、互动情况、使用频率，也包括使用过程的心理变化、与男性使用者之间的差异，甚至女性使用者相互之间的差异，一层一层，如剥茧除丝，让主题逐渐外露。

　　作者深入民众、深入实际的研究方法和具体作为更是值得赞扬。正如中国社会学奠基人费孝通的社会学研究是从一个叫江村的小村庄开始的一样，作者也是“自己深入到社会里去做调查”。他在L村与研究对象共处四周之久，通过线下与田野对象的互动，获取大量的充满泥土芬芳的一手真实信息与具体数据，不仅有力支撑了文章的论点，增强了文章的刚性与张力，也为其他研究者提供了很好的示范。

　　当然，文章也存在一些不足，比如前后部分的比例稍显失当，抖音女性在“土味”美学追求过程中的心理变化对抖音实际使用的影响可更深入、女性使用者对抖音的使用是否止步于自我陶醉等。但作为一个入校才三年，且这三年是在疫情中度过的普通大学生来说，能完成如此艰难的研究，已是十分不易。