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酉水号子 千年不变的史诗
中新网湖南 高文化 发布时间:2022年04月17日 08:22
中新网湖南 高文化
2022年04月17日 08:22

  号子就是大叫之歌。先秦《吕氏春秋》:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也”。“劝力之歌”就是劳动号子、哨子。人们参与强度高、危险性大的集体劳动时,为了统一节奏、协调动作、调动情绪、激发爆发力,边劳作边集体同步叫唱。小时候,石门老家在修水库堤坝、建房下基脚、打桩上梁、夯打土墙时,看到父辈们哼唱过“夯石劳动号子”。黄金水道“号子”曾经是一种流行大众文化,更是一种水文化,如今已成非物质文化遗产。《禹贡南条水道考异注》记载酉水“上下皆大川,通舟楫”。夏商朝酉水就有槽船摆渡和短途船运,秦汉朝酉水全线通航开始运人运货运物资,放竹排运木材已司空见惯,酉水成为当时楚人、越人、巴人、蜀人过往湘西最便捷的大通道。酉水滩陡、岸险、弯急、浪高,载货木船木筏犹如一片叶舟,仼由浪涛左右,抛向河道,是生还,撞上石崖,是毁灭。生生死死瞬间,全凭纤夫水手船工通过号子凝聚迸发出巨大爆发力扭转乾坤。千百年来,一代代水手纤夫、船工伙计拖拉着船行进在酉水河上统一吆喝节奏、齐心合力发声哼唱着的号子,就是酉水号子。他们以沿途地名、人文历史、风情民俗等故事自编自喊自唱,激发爆发力,踏歌负重前行。

  酉水号子宛如天籁之音。酉水号子因水情而生,酉水险急水情催生酉水号子经典出彩。一声号子,驱赶鬼神;一条竹纤,力挽狂澜;一根竹篙,开启生命希望。酉水号子是内心怒吼、本能呐喊。据贾绍兴编写《酉水船歌》:酉水流域陆水劳动号子达12类130多种,其中,水上号子4类70余种,包括船工号子、渔船号子、簰工号子、龙船号子,陆上号子8种50余种,包括赶肉、农事生活、搬运、抬工、建筑、工匠、熬硝等。本文仅对酉水船工号子进行解读。船工号子依形式分橹号子、桨号子、纤号子、滩号子和装卸号子等,按内容分滩头歌、风流歌、盘歌、码头歌、骨牌歌、拜码头歌等。其演唱主要由独唱、对唱、齐唱等形式,多为七言四句。酉水(船工)号子就是一部规模宏大的水上民歌词集。口口相传无文字记录、抢救收集整理不及时等多方因素,遗漏、失传较多,今天的酉水号子尚不全,但在水上民歌中已独树一帜,不完全统计也有4千余句,3万多字。因其声音铿锵有力,节奏急迫,音域粗犷,声调高亢激越,被广为称赞“酉水河上的天籁”。

  酉水号子深藏实战实用魔力。酉水船工号子是纤夫水手船工在水上劳动中协调劳作、调节情趣而即兴呼喊的号子。号子简洁明了,直抒胸臆,彰显力量、技巧、感情,是酉水流域极具土家族民俗风情的艺术瑰宝。酉水船工号子犹如战场冲锋号和战鼓,是战斗劳动场上的灵魂。酉水号子也是指挥棒、信号弹,号子一响情感爆炸、来神来力。既干活又抒情,既鼓气聚力又减压放松,积极乐观向上,迎战困难风险,挑战极限不可能。号子具备音乐艺术特性,在千百年的口口相传中,其形式、内涵、节奏、旋律、韵脚、曲调、曲牌不断提纯优化,不断传承创新完美,不断炉火纯青、美妙绝伦、扣人心弦、朗朗上口。诸如,“梯玛上天吹牛角,水手飚滩喊号歌”,“快活号子快活歌,号子当得不老药”,“三浆不敌一撑篙,三篙不敌一棹。三棹不敌一摇橹,万橹不敌心齐条”。每一声都能穿云裂石,震撼灵魂;每一首都渗透着生存艰难,感悟到生命顽强、拼搏壮美!实时唱起酉水号子极具穿透力,让人荡气回肠、血脉喷张、力量迸发。岸上埋头躬身拉纤哼唱着号子声与船把式足踏船板摇桨声及滔滔河水声,大自然的风雨声、虎啸鸟语声……,仿佛在天然酉水河剧场上奏响着一曲曲流动交响乐,感动苍天,激励水手,拼搏永恒。酉水号子早已浸淫融入湘西劳动人民生产生活,蕴含着湘西汉子特有的磁性魅力,充满着湘西方言元素。正如沈从文注意到:酉水船工俩爷儿骂娘如唱歌。

  酉水号子不愧民间歌谣瑰宝。酉水号子传承着土家族厚重的历史文化,表达出土家族水手纤夫勇于与自然抗争的精神,蕴含着具有较高审美文化价值的精神火花。千百年来,酉水船只主要靠水流、风力和人力作牵引动力,船员纤夫水手犹如昔日重庆码头“棒棒”,都是酉水河边土生土长的湘西汉子,为生计把拉纤当成一份职业活,常年累月蹲在大小滩附近,过往船只需要随叫随到。拉纤是个体力活和危险活,严寒酷暑、刮风下雨,祖祖辈辈纤夫都要俯下身负重爬行在乱石凌立的滩头或悬崖峭壁纤道上。常言道:逆水行舟不进则退。船行进在酉水波涛汹涌的陡滩急流,纤夫需要超常力量超凡毅力去应对,此时此刻只有同声吼叫方能激发同步发力。酉水床窄滩陡、水急浪高、岸悬石乱、险象环生,船只每次进退都关乎生死考量。酉水号子彰显湘西劳动人民首创精神,纤夫水手发自内心深处的酉水号子都是生命绝唱,也是纤夫水手们劳动时原创歌谣。常言道,艺术来源于生活,但高于生活。纤夫水手船工拉纤时集体合唱,源于劳动吆喝而高于劳动音乐,是劳动之歌,也是最朴实鲜活的民歌胚芽,更是最古老的文化艺术表现形式。船家船把式是酉水浪花的主人,纤夫是船只最强动力,酉水号子就是人船战胜急流的灵丹妙药。“三垴九洞十八滩,滩滩不离紫金山”,“酉水河,滩连滩,十船过路九船翻”,“上水拉纤如喊魂,下水飚滩如回煞”,“义槽脱水白溪关,活人进了鬼门关,白溪关上打一望,兵马难过铁城墙。争命曳过铁城墙,到家才见爹和娘”,“一声号子我一身力,一声号子我一身胆”,“头纤样子二纤力,三纤四纤一样齐,七纤八阿带检反,丝索缆子要绷直”。酉水号子如酒给人力量和勇气,既是生命的呐喊绝歌,又是人定胜天的鲜活劳动歌谣。船把式、水手、纤夫全员参与、全心投入、全力以赴、齐心协力、同舟共济、负重前行时,船工们不时变换着撑篙、拉纤、摇橹,纤夫在岸上躬身发出沉重呻吟,酉水号子犹如战地擂战鼓、吹冲锋号发起总攻。酉水号子也是奇妙合唱组合,行进变化山水为景,大自然的水声、风雨雷电声、鸟兽虫蜂鸣声及船桨声等伴奏,纤夫水手们时而领唱时而合唱,每个音符曲调歌词很接地气应景应情,紧贴所处滩头水景故事,声情并茂、绘声绘色、酣畅淋漓、天人合一地唱喊,具有穿透力、感染力、震撼力,犹如给自己打“强心针”、注“鸡血”,身心合一、异口同声、同仇敌忾般迸发出撕心裂肺、斢魂换魄、悦耳动听的超强音和爆发力。酉水号子是纤夫水手精神食粮,号子提振精气神、释放压力、激发斗志、协调动作、凝聚力量,逾唱逾激发潜能、丢掉烦恼、藐视困难、挑战自我、搏击风浪、无畏无惧、负重前行、人在船在、人在船走。

  酉水号子难得稀缺湘西人文地理图。号子就如指南针、航标灯、导航图、活地图,更像现代北斗导航系统对地理、水情、航道实时精准导航。好比瞎子吃汤圆,心中有数,明确无误指引纤夫前行方向路径,不断激起纤夫与天地抗争、与自然抗压、与险滩的胆识和勇气。一代又一代纤夫用脚步无数次丈量着酉水“身形”,用眼、口、心、情扫描着酉水水情、乡情、民情、风情,用歌词传递描述记录着酉水模样和人文历史故事,用口口相传原生态传承演绎着湘西民族风情、历史文化及自然风光。号子对昔日酉水的滩、潭、石头、地名、名胜、古迹及人文如数家珍,自下游沅陵至上游源头按时空序列无一遗漏,囊括其中。据统计,大小险滩140余处,其中,沅陵至古丈白溪关23处,白溪关至里耶清水坪46处,里耶清水坪至来风卯洞39处。诸如,“白河走水难上难,崖槽夹水一线天”,“三垴九洞十八矶,七十二岩拢石堤”,“爬齿岩,三刀岩,高头有个大凤岩。猴子岩,是新滩,白头岩潭水又穿。三凤二凤头凤稀,三绞脱水到镇溪”。号子好比帐房管家、地理风水先生、历史档案,将酉水原生态原始模样惟妙惟肖、精准精细描述表达出来,尘封在号子里。虽然昔日酉水河床库区被水库水电站所淹,但随时随地说唱酉水号子就能依稀找寻其历史模样。

  西水号子蕴含湘西精气神素描画像。号子是别样湘西简史读本,也是历史文化记录者、传播者,彰显着湘西儿女勤劳善良智慧。酉水号子中仿佛通过纤夫一步一躬、船把式一浆一撸穿越翻阅历史长河。“古五溪,酉水扬,一排号子喊千年”。“梅茶里耶大廊场,开天辟地万古传。八面本是皇城相,遇到苕宝数七面。八面山高一只船,齐天大水渡人王,木有根,水有源,孕祖造人不可忘”,“齐天水,渡人船,留下号子闹凡间”,“雪花洞,九龙厅,蛮王十仗九仗赢,会溪瓶,铜柱溪,五十六旗十八司”,“峨嵯祠,土王祠,麻滩曳得岩槽里”,“落钱浦,小酉溪,二酉洞里藏古藉”……。号子记录描述着盘古、齐天洪水、盘瓠、龙凤、南蛮、五溪、二酉、端午、巫傩、饮食、民俗等方方面面神话传说、人文历史及民族风情故事。酉水号子犹如《西游记》剧情,通过激发释放超然力量铤而走险、过关斩将、化险为夷,但有别于其创作,不是个人一气创作呵成,而是汇聚千千万万纤夫水手船工等劳动人民代代口口相传的集体智慧结晶,经历千百年从原始到成熟完美的创作过程。酉水号子是纤夫用心血、汗水、力量、生命谱写就的,纤夫用豪情、激情、浪漫、乐观、超越来呐喊怒吼、抒怀放歌的酉水号子在酉水河上空响彻千百年。酉水号子与《西游记》都共同拥有斗争和乐观主义精神,前者是纤夫们冒险战险滩助船战酉水,后者是孙悟空等冒险战妖怪助唐僧西天取经。前者劳动人民与水、石抗争搏击的原生态演唱会,体现劳动人民不畏艰难、乐观向上,越是艰险越向前的大无畏精神。正如毛主席所说:“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷”。后者弘扬“明知山有虎,偏向虎山行”精神,正如《西游记》主题歌所唱:“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”。前者是数以万计纤夫劳动人民代代相传耗时千百年的集体智慧创作,不断揭秘记载着神秘酉水发生的人与自然传奇故事,是纪实性劳动者之歌,具有真实性和历史性;而后者是明代文学家吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义神魔小说,是文学作品,具有虚幻性和文艺性。酉水号子是湘西儿女与酉水相搏相生、唇齿相依的悠久水文化乐章。土家族史诗《摆手歌》、《梯玛神歌》传唱,土家族始祖驾神舟战齐天大水,说明酉水行船随人类诞生而与生俱来。保靖新石器时代文化遗址出土的“石网坠”推测早在六七千年前就随着渔船捕鱼唱起渔歌号子。酉水水文化源远流长,《左传·昭公十九年》记载酉水水上战船打仗己有二千五百多年历史,还有里耶秦简和屈原《涉江》等文章记载着船行酉水史实,酉水号子因为厚重而扬名。

  酉水号子,湘西非物质文化遗产。一张独具古色古香的湘西文化名片。一部纤夫水手用生命、汗水、劳动、智慧写就出来的生命赞歌,勤劳善良、乐观勇敢的湘西民众千年传承的史诗。宣传湘西、推介湘西、展示湘西极具权威和韵味的解说词和活广告。纤夫船工水手,酉水历史文化的耕耘者和传播者。顺着号子穿越时空隧道,认知讴歌赞美水情水性水律,领悟远古神话魔幻、战国嘶吼、《诗经》脉搏、《楚辞》心跳的“千古绝唱”,诠释里耶秦简、溪州之战血腥味、《边城》呐喊……。酉水号子曾跨越时空在酉水上空回荡响,随着水资源综合利用和河道生态修复健康发展,自20世纪50年代,靠船工水手纤夫充当动力船运时代已淡出酉水航运历史舞台,全天候实时实景酉水号子随之在时空里消失,尘封在历史文化档案、人们记忆深处。犹如东方红一号卫星一直在太空中播放《东方红》歌曲,酉水号子作为千年不变的史诗如同永不消逝的电波不断在湘西历史文化长河里持续传播发酵,其精髓早已渗透融入湘西人精气神。(作者单位:湘西自治州人大常委会)

【编辑:黄诗立】
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